(١) أي: هل تلك المسألة يجب سحب القاعدة عليها أو تمتاز بما ثبت له تخصيص حكم في زيادة أو نقص؟

(٢) في (ق): "الفقهية".

(٣) من (ن).

(٤) فى (ق): "دون".

(٥) "الأَشباه والنظائر" لابن السبكي (١/ ٣٠٩).

(٦) كذا في (س)، وفي (ن) و(ق): "يكون".

(٧) ما بين المعقوفتين ساقط من (ن).

(٨) ولتوضيح هذه العبارة يقول ابن السبكي: "تنبيه: ذكر الشيخ الإمام الوالد -رحمه الله- هذه القاعدة في "شرح المنهاج" في مسألة التحليل وقال: ينبغي أن لا تؤخذ على إطلاقها، فإن مثل بيع الجمع بالدراهم وشراء الخبيث بها لا تكره" "الأشباه والنظائر" (١/ ٣٠٩).

(٩) في (ق): "إذا".

(١٠) وقعت في (ن): "بما يتهمه"، وفي (ق): "لا يفهمه"، والتصويب من (س).