العاجزين حقيقة والعاجزين حكماً، يتحقق بها ضمان إشباع جميع الحاجات الأَسَاسيَّة لكل فرد من أفراد الرعية إشباعاً كليّاً، وبه يتم تحقق السِّيَاسِيَّة الاقتصادية المثلى في الإسلام (1).

تحقيق قاعدة الرفاه في المجتمع الإسلامي

إنّ الإسلام بعقيدته وأفكاره وأنظمته ومفاهيمه لا بدّ وأن يتمثل في سلوك أفراده، فهو ليس مجموعة إرشادات ومواعظ ولا مثلاً وأخيلة وإنما عقيدة ونظام لا بد أن يتمثل في الشخصيات والوقائع، وهذا ما جعل نماذج إنسانية تعيش ووقائع عملية تتحقق وسلوك وتصرفات تشهد بالعين، وتسمع بالأذن وتترك آثارها في واقع الحياة، وفي أطوار التاريخ وكأنما كان روحاً يتلبس بهذه الشخوص فيحولها، ويصوغها صياغة جديدة وينشئها نشأة أخرى. إنه الإسلام الذي شهد العهود السالفة في أروع التطبيقات العملية في شتى ميادين العدل الاقتصادي بين الناس وفي سبيل توفير وتحقيق وضمان مستوى العيش ووصولاً إلى تحقيق الرفاة لكل الناس.

وتلك شهادة من بطون أولياء الأمور يقدمونها إلى العالم ليدلل على العَدالَة الاقتصادية المثلى آليت أن أقدمها في مطلبٍ خاص دون وصلها في منابتها عبر المباحث خشية أن تضيع بين السطور، فلا تشكل تياراً حيّاً قوياً جياشاً.