من الحقوق الطبيعية والخدمات العامة والمصالح المهمة للإنسان في الحياة، فقد روى الشيخان عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «ألا كلكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته، فالإمام الذي على الناس راعٍ وهو مسؤول عن رعيته ... » (1)، وفي رواية: «فالأمير الذي على الناس راعٍ وهو مسؤول عن رعيته» (2) وجعل من المسئولية توفير الحاجات الأَسَاسيَّة المتمثلة في: الأمن والتطبيب والتعليم، لا فرق بين مسلم و غير مسلم، ولا بين غني وفقير، فأما الأمن فقد قَالَ - صلى الله عليه وسلم -: «من أصبح آمناً في سربه، معافى في بدنه، عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا» (3) فقد جعل الأمن والصحة حاجة أساسية كالقوت، فيكونان من الحاجات الأَسَاسيَّة، وقد تمثل هذا الأمن بنوعيه في حياة الرسول - صلى الله عليه وسلم - والصحابة من بعده من خلال تسيير الغزوات ورفع راية الجهاد وهو ما يطلق عليه بالأمن الخارجي الذي ضمنته الدَّوْلَة ووفرته لأفراد الرعية، ومن الأمن الداخلي من خلال تطبيق أحكام العقوبات على المتعدين المجاوزين للحدود.

وأما التعليم فقد أخرج البُخَارِيّ عن أبي موسى عن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «مثل ما بعثني الله به من الهدى و العمل كمثل الغيث أصاب أرضاًَ فكان منها نقبة قبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير وكانت منها أجادب أمسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا وأصابت منها طائفة أخرى إنما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ، فلذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم، ومثل لم يرفع بذلك رأساً ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت به» (4). وقَالَ - صلى الله عليه وسلم -: «من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويثبت الجهل» (5). فالغيث