تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

راحة في السنة وأيام الأعياد ويأخذ أجرة هذه الأيام. وإذا وافته المنية أثناء العمل يُعطى تعويضاً معيناً يسلم لأهله يكون بنسبة السنوات التي خدمها في المصلحة أو المؤسسة أو المصنع.

أما معاش الشيخوخة، فيستحقه من بلغ سن التقاعد وهو يعمل، فيعطى إكرامية مالية بنسبة سني خدمته أو معاشاً شهرياً بنسبة سني خدمته لا يصل إلى راتبه الذي تقاضاه أثناء عمله.

هذا مجمل التأمينات الاجْتِمَاعِيَّة للموظفين والعمال، ولكن من هو المسؤول عن تقديم هذه التأمينات، هل هو الدَّوْلَة أو المؤسسة؟

إن اهتمام الدَّوْلَة يتمثل في سَنِّ القوانين التي تضمن هذه التأمينات، وهذه التأمينات متعينة على المستخدم سواء أكانت الدَّوْلَة أو المؤسسة، فالدَّوْلَة لا تعطي هذه التأمينات إلا لموظفيها وعمالها الذين تستخدمهم هي وأما من أين يؤخذ هذا المال، فإنه ينال على الإجمال من حقوق العمال «فإنه بالنسبة للدولة تخصم على العامل بنسبة معينة 5% أو 10% من أجره وتدفع منها ما يقابله وتستثمر هذا المبلغ بالرِّبَا وتدفع منه تعويضات العمال ومعونتهم ومعاشاتهم. أما الموظفون فتدفع من خزينتها تقاعدهم. وأما بالنسبة لباقي المؤسسات فإنها تخصم من أجرة العامل نسبة معينة 3 % أو 10% أو حول هذا المقدار وتدفع منها ما يقابله وتستثمر هذا المال بالرِّبَا وتجمع إعانات وتبرعات للعمال وقد تساهم الدَّوْلَة في ذلك مساهمة ومن هذا المال المتجمع تدفع تلك التأمينات الاجْتِمَاعِيَّة» (1).

«فمصادر التمويل للتأمينات الاجْتِمَاعِيَّة هي مساهمة العمال بجزء من أجورهم ومساهمة رب العمل بمقدار يساوي ذلك واستثمار هذه الأموال ومساهمة الأهالي بشيء من التبرعات، وقد تساهم الدَّوْلَة في ذلك بجزء ضئيل من المال» (2).

ثانياً: الفقراء والمحرومون: إن الاهتمام بأصحاب الفاقة والبطالة في النِّظَام الرأسمالي لا يكون بتقديم المال ولا بتوفير الغداء والملبس والمسكن وإنما هو تأمين العناية الطبية والخدمات الاجْتِمَاعِيَّة اللازمة، فيؤمن له التعليم وتفتح له المشافي للعلاج المجاني ويعتنى بالأطفال الفقراء والأمهات العجزة والفقراء، وهذه العناية التي تشمل حالات البطالة والمرض والعجز والترمل والشيخوخة وغير ذلك من فقدان وسائل العيش نتيجة لظروف خارجة عن إرادته الحق في الرعاية الخاصة والحماية الاجْتِمَاعِيَّة من تعليم مجاني وطبابة مجانية وتوفير لشيء من الغذاء والكساء من قبيل الصدقات بما لا يصل إلى سد الحاجة، وإنما وجبات طعام ولباس في أيام الشتاء.

(1) المالكي، عبد الرحمن: السِّيَاسِيَّة الاقتصادية المثلى، ص (160).

(2) المالكي، عبد الرحمن: السِّيَاسِيَّة الاقتصادية المثلى، ص (160).

العدالة في أنظمة المجتمع الاسلامي · الصفحة ٣٤١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

العدالة في أنظمة المجتمع الاسلاميص ٣٤١