2. قَالَ تعالى في ذمّ اليهود: ﴿سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ﴾ (1). والسحت: هو الرَّشْوَة ... أو كل كسبٍ لا يحل (2) وعن ابن مسعود أنه قَالَ: السحت أن يقضي الرَّجُل لأخيه حاجة، فيهدي إليه هدية فيقبلها. وقَالَ ابن خُوَيْز مَنْذاذ (3): «من السحتِ أن يأكل الرَّجُل بجاهه وذلك أن يكون له جاه عند السلطان فيسأله إنسان حاجة، فلا يقضيها إلا برشوة يأخذها» (4). وقد ذكر ابن خلدون أن الجاه مفيد للمال (5).

3. قَالَ تعالى: ﴿يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَذَا الْأَدْنَى﴾ (6) قَالَ البغوي في شرح السنة أي: «يرتشون في الأحكام» (7) وقَالَ ابن الجَّوْزِيّ في زاد المسير: «وفي وصفه بالأدنى قولان أحدهما أنه من الدنو، والثاني أنه من الدناءة» (8).

وقَالَ الرَّازي (9): في تفسيره: «وفي قوله «الأدنى» تخسيس وتحقير، والأدنى إما من الدنو بمعنى القرب لأنه عاجل قريب، وإما من دنو الحال وسقوطها وقلتها. والمراد ما كانوا يأخذونه من الرشا في الأحكام على تحريف الكلام، ثم حكى تعالى عنهم أنهم يستحقرون ذلك الذنب ويقولون: سيغفر لنا» (10).

4. استعمل النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - رجلاً من الأزد يقَال له ابن اللتبية على الصدقة فلما قدم قَالَ: هذا لكم وهذا أُهدي إلي، فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فحمد الله وأثنى عليه ثم قَالَ: «أما بعد، فإني أستعمل الرَّجُل منكم على العمل مما ولاّني الله فيأتي فيقول: هذا مالكم وهذا هدية أهديت لي، أفلا جلس في بيت أبيه