1. إن بعض الفقهاء يرون أن الملك في الهبة ينتقل بالإيجاب وحده، ومن هؤلاء بعض الحَنَفِيَّة والظاهرية لقوله تعالى: ﴿أَوْفُوا بِالْعُقُودِ﴾ (1) وقوله ﴿وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ﴾ (2).

2. وأن بعضهم يرون أنه ينتقل بالإيجاب والقبول ومن هؤلاء ... أكثر المالكية.

3. ويرى آخرون أن الهبة لا تملك إلا بالقبض.

3 - الإقطاع

في البداية لا بدّ من التنبيه إلى الفرق بين مفهوم الإقطاع في التشريع الإسلامي ومفهوم الإقطاع في النظم الوضعية المتأخرة.

فالإقطاع في المفهوم الإسلامي هو جعل ولي الأمر رقبة الأرض لشخص من الأشخاص فيصبح مالكها ومستغلها، فقد ورد أن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - عندما وصل المدينة، قام بإقطاع بعض الصحابة أماكن لبناء دور لسكناهم (3) وأنه - صلى الله عليه وسلم - خطّ لعَمْرو بن حريث داراً بالمدينة بقوسٍ وقَالَ له: «أزيدك أزيدك» (4).

أما الإقطاع بمفهومه الأوروبي فهو كما قَالَ ول ديورانت: «هو عبارة عن خضوع الرَّجُل من الناحيتين الاقتصادية والعسكرية إلى رجل أسمى منه منزلة مقابل تنظيم اقتصادي وحماية عسكرية» (5).

فإقطاع الأرض بهذا المعنى حيث الانحراف في الغرض والاسترقاق للبشر لا علاقة له بإقطاع الأرض والمعدن بالمعنى الإسلامي فلا مجال للمشابهة أو المقارنة بينهما (6).

وقد بيّن العلماء رحمهم الله أنّ أنواع الإقطاع ثلاثة (7):

الأول: إقطاع التمليك وينقسم إلى أربعة أضرب: