موسوعة مصطلحات أصول الفقه عند المسلمين، ج 1، ص: 878

طلب العلم

- طلب العلم فريضة (كل، كف 1، 30، 9)

- طلب العلم ينقسم قسمين: أحدهما مفروض على الأعيان. والثاني يثبت على سبيل الكفاية.

فأمّا ما يتعيّن طلبه، فهو ما يبتلى المرء بإقامته في الدين الأوقات الناجزة، إلى أن قال: وأما ما يقع فرضا على الكفاية فهو ما يزيد على المتعيّن إلى بلوغ رتبة الاجتهاد، فإنّ قوام الشرع بالمجتهدين (سي، رد، 71، 13)

- سفر طلب العلم، فإن كان متعيّنا لما يحتاج إليه فلا يحتاج إلى الإذن بل أولى من الحجّ لأنّه على الفور، وكذلك إذا كان يطلب رتبة المجتهدين حيث شغر البلد عن المجتهد فلا يشترط الإذن كالحجّ، بل أولى لأنّه على الفور (سي، رد، 73، 9)

طمأنينة

- المشهور يفيد علم طمأنينة والطمأنينة زيادة توطين وتسكين يحصل للنفس على ما أدركته، فإن كان المدرك يقينيا فاطمئنانها زيادة اليقين وكماله كما يحصل للمتيقّن بوجود مكّة بعدما يشاهدها، وإليه الإشارة بقوله تعالى حكاية ولكن ليطمئن قلبي وإن كان ظنّيا فاطمئنانها رجحان جانب لظنّ بحيث يكاد يدخل في حدّ اليقين وهو المراد ههنا، وحاصله سكون النفس عن الإضطراب بشبهة (تف، وضح 2، 3، 17)

طمع

- الطمع وضدّه اليأس (كل، كف 1، 21، 14)

- الطمع على أربع شعب: الفرح، والمرح، واللّجاجة، والتّكاثر (كل، كف 2، 394، 11)

طهارة

- الطهارة شرائطها نوعان: شروط وجوب وهي تسعة: الإسلام، والعقل، والبلوغ، ووجود الحدث، ووجود الماء المطلق المطهّر الكافي، والقدرة على استعماله، وعدم الحيض، وعدم النفاس، وتنجز خطاب المكلّف بضيق الوقت.

وشروط صحّة وهي أربعة: مباشرة الماء المطلق الطهور لجميع الأعضاء، وانقطاع الحيض، وانقطاع النفاس، وعدم التلبّس في حالة التطهير بما ينقضه في حق غير المعذور بذلك (نج، نظر، 192، 9)

طهارة الجنب

- إن طهارة الجنب الغسل دون الوضوء (شف، رس، 162، 4)