موسوعة مصطلحات أصول الفقه عند المسلمين، مقدمةج 1، ص: 11

المقدّمة

أصول الفقه علم منهجي وتشريعي ولغوي. وهو عمل فكري بديء اختصّ به المسلمون وعبّروا عنه بالعربية، وربما كان خير ممثل لحكمة وعبقرية العرب والمسلمين. خرج من بنات اجتهادهم بعيدا عن التأثير الدخيل، وانبنى لبنات متتالية حتى شكّل بناء تجريديا وعلما خاصّا. فهو آيات دالّات تنمّ عن ذهنيتهم، وتنطق بأصدق نطق يبيّن طبيعة التصور والمحاكمة الإسلاميتين إزاء مشكلات النقل والعقل أو النص وما يستجد ويبتدع. ويعالج علم أصول الفقه فيما يعالج معضلات التشريع الثابت في مواجهة المتغيّرات المجتمعية المستجدة والحادثة، خلال عملية تبدّل العمران وتحول المعاش.

فلا عجب إذا جاء هذا العلم خزانا وفيرا للمصطلحات، وقد سبق وأشرنا في تقديم كشاف اصطلاحات الفنون إلى أن المعاني المبتكرة وأعمال العقل المتصوّرة لا تتحقّق وتتعيّن وتتشيّأ إشارات ورموزا إلا بانسكابها في أنواع من الألفاظ وأنماط من الصيغ، تشكّل في جملتها بنيانا لغويّا له خصائصه وطبعه وجبلّته، استللنا منه المصطلحات رموزا معبّرة بالنظم المعجمي وصولا إلى كنه هذا العلم بأسهل طريق وأيسر جهد.

وقد نما هذا العلم وتطور، وأينع على جنبات القرآن الكريم ومباحثه، وعلى هدي السنّة الشريفة وتوجيهاتها. ثمّ ازداد غنى بعد عدة قرون باحتكاكه في علم المنطق ذي النبعة اليونانية، لكن هذا العلم اليوناني الأصل كان قد انطبع بطبع العربية واختص بخاصيات التصور الإسلامي فتحوّل وتحوّر «1».

والأصول الإسلامية انجدلت مع العلوم الدينية الأخرى وارتبطت فيها. ولا سيما علم الكلام والفقه، اللذين دارت أبحاثهما بهدي من النهج الأصولي. فشق الأول