موسوعة مصطلحات أصول الفقه عند المسلمين، ج 1، ص: 856

غيره وهذا كاف في التمييز (زر، بحر 2، 348، 9)

- صيغة الأمر وإن دلّت على الإيجاب فقد يحتمل الاستحباب (زر، بحر 2، 372، 8)

- صيغة الأمر تستعمل في ستّة عشر معنى، الوجوب نحو أقيموا الصلاة، والندب نحو فكاتبوهم، والإرشاد نحو واشهدوا إذا تبايعتم، والفرق بينه وبين الندب أنّ الندب لثواب الآخرة والإرشاد لمنافع الدنيا، والإباحة نحو وإذا حللتم فاصطادوا، والتأديب نحو كل مما يليك وهو أخصّ من الندب فإنّ كل تأديب مندوب بلا عكس كلّي، والامتنان نحو كلوا مما رزقكم اللّه حلالا، والإكرام نحو ادخلوها بسلام آمنين، والتهديد نحو اعملوا ما شئتم، والتسخير نحو كونوا قردة أي انقلبوا إليها، والتعجيز نحو فأتوا بسورة من مثله، والإهانة نحو ذق أنّك أنت العزيز الكريم، والتسوية نحو اصبروا أو لا تصبروا، والدعاء نحو فاغفر لنا ذنوبنا، والتمنّي نحو ألا أيها الليل الطويل ألا انجلي، والتكوين نحو كن فيكون، والاحتقار نحو قوله تعالى أَلْقُوا ما أَنْتُمْ مُلْقُونَ* (مل، مرق 1، 156، 4)

- صيغة الأمر (في الندب يطلق عليها لفظ أمر حقيقة بناء على عرف النحاة في أنّ الأمر) يعني أم ر اسم (للصيغة المقابلة لصيغة الماضي وأخيه) أي وصيغة المضارع حال كون الصيغة المذكورة صفة لمتعلّقه (مستعملة في الإيجاب أو غيره) كالندب والإباحة (فمتعلّقه) أي متعلّق الأمر الذي هو إباحة عن الصيغة المذكورة (المندوب) صفة لمتعلّقه وخبره (با، يسر 2، 222، 27)

- إذا ورد اللفظ الخاص في النص الشرعي على صيغة الأمر أو صيغة الخبر التي في معنى الأمر أفاد الإيجاب؛ أي طلب الفعل المأمور به أو المخبر عنه على وجه الإلزام والحتم (خل، خلص، 194، 23)

- صيغة الأمر تدلّ على طلب إيجاد الماهية من غير نظر إلى وحدة أو تكرار، والوحدة أو التكرار قيود في الأمر لا تفرض فيه من غير وجود أدلّة عليها (زه، زهص، 178، 10)

- صيغة الأمر باعتبار الاستعمال اللغوي. - لا نزاع بين الأصوليين في أن" صيغة الأمر" وهي" إفعل" قد ورد استعمالها في معان عدّة - منها: 1 - الوجوب: كقوله تعالى: وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ* (البقرة: 43؛ النور: 56 وغيرها من السور). 2 - الندب: كقوله تعالى:

فَكاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْراً (النور: 33).

3 - الإرشاد: كقوله تعالى: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ (البقرة: 282). 4 - الإباحة: كقوله عزّ وجلّ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا (الأعراف: 31).

5 - التهديد: اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ (فصلت: 40).

6 - التعجيز: فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ (البقرة:

23). 7 - الإكرام: ادْخُلُوها بِسَلامٍ آمِنِينَ (الحجر: 46). 8 - الإهانة: كقوله عزّ وجلّ ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ (الدخان:

49). 9 - التسخير أو الامتهان: كقوله تعالى:

كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ (البقرة: 65). 10 - التكوين والإيجاد من العدم بسرعة: كقوله تعالى: كُنْ فَيَكُونُ (البقرة: 117 وغيرها من السور). 11 - الدعاء: كقوله تعالى: رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِأَخِي (نوح: 28).

12 - التمنّي: كقول الشاعر:" ألا أيّها الليل الطويل ألا انجلي". 13 - الامتنان: كقوله