موسوعة مصطلحات أصول الفقه عند المسلمين، ج 1، ص: 800

" بوجود الشرط" فلا يكون سببا مع وجود التنافي بينهما (شش، ششا، 362، 4)

- حكم الأمر وغيره إذا علّق بشرط، فإن الشرط يدلّ على أن الحكم لا يثبت فيما عداه على كل حال. ولا يمنع الشرط من قيام الدلالة على شرط آخر يقوم مقامه (بص، مع 1، 152، 22)

- الشّرط يخصّ الكلام. وهو ضربان: أحدهما يخرج من الكلام ما علمنا خروجه منه بدليل آخر، عقلي أو سمعي، فيكون مؤكّدا. نحو قولك:" أكرم القوم أبدا إن استطعت".

والضّرب الآخر يخرج من الكلام ما لا نعلم خروجه منه لولاه. كقولك:" أكرم القوم أبدا إن دخلوا الدّار". فلو لم تذكر الشّرط، لزم إكرامهم وإن لم يدخلوا الدّار. ومع ذكرك للشرط، سقط وجوب الإكرام إن لم يدخلوا الدّار. لأن لفظة" إن" للشرط والشرط، يقف عليه المشروط، وعلى بدله. وإلا انتقض كونه شرطا على ما تقدّم بيانه (بص، مع 1، 258، 16)

- الشرط - تعليق حكم ما بوجود حكم آخر ورفعه برفعه وهو باطل ما لم يأت به نص وذلك نحو قول القائل: إن خدمتني شهرا أعطيتك درهما (حز، حكا 1، 44، 18)

- الشرط: ما يعدم الحكم بعدمه ولا يوجد بوجوده (بج، حكف 1، 51، 1)

- يجوز أن يتقدّم الشرط في اللفظ ويجوز أن يتأخر كما يجوز في الاستثناء (شي، جا، 23، 2)

- إذا تعقّب الشرط جملا رجع إلى جميعها (شي، جا، 23، 4)

- إذا دخل الشرط في بعض الجمل المذكورة دون بعض لم يرجع الشرط إلا إلى المذكورة (شي، جا، 23، 6)

- الشرط: ما لا يصحّ المشروط دونه. كالطهارة عند القدرة علّتها، لمّا جعلت شرطا في الصلاة، لم تصحّ الصلاة دونها. والفرق بينه وبين العلّة العقلية من وجه، وبينه وبين الشرعية من وجه، وذلك: أنّ العقلية تفقد العلّة بفقد الحكم. كما يفقد الحكم بفقد العلّة. ويجب فقد كل واحد منهما مع فقد صاحبه. والشرط ثبت مع فقد المشروط. كالطهارة تصحّ دون الصلاة. والعلّة لا تجوّز وجود المعلول دون العلّة. والمشروط لا يوجد دون الشرط.

كصحّة الصلاة لا توجد دون الطهارة مع القدرة عليها (جون، جهك، 62، 16)

- الشرط فمعناه لغة: العلامة اللازمة، ومنه يقال أشراط الساعة: أي علاماتها اللازمة لكون الساعة آتية لا محالة، ومنه الشرطي لأنه نصب نفسه على زي وهيئة لا يفارقه ذلك في أغلب أحواله فكأنه لازم له (سر، صوس 2، 302، 23)

- (الشرط) ستة أقسام: شرط محض، وشرط في حكم العلة، وشرط فيه شبهة العلة، وشرط في معنى السبب، وشرط اسما لا حكما، وشرط بمعنى العلامة الخالصة (سر، صوس 2، 320، 17)

- الشرط عبارة عمّا لا يوجد المشروط مع عدمه لكن لا يلزم أن يوجد عند وجوده وبه يفارق العلة، إذ العلة يلزم من وجودها وجود المعلول والشرط يلزم من عدمه عدم المشروط ولا يلزم من وجوده وجوده (غز، مس 2، 180، 4)

- الشرط عقلي وشرعي ولغوي. والعقليّ كالحياة للعلم، والعلم للإرادة والمحل للحياة إذ الحياة تنتفي بانتفاء المحل، فإنه لا بدّ لها من محل