موسوعة مصطلحات أصول الفقه عند المسلمين، ج 1، ص: 776

تعالى عنهم والقياس الصحيح. ثمّ إذا تعارض القياسان عند المجتهد يتحرّى ويعمل بأحدهما لأنه ليس دون القياس دليل شرعيّ يصار إليه (شش، ششا، 304، 5)

- القياس الشرعيّ هو ترتّب الحكم في غير المنصوص عليه على معنى هو علّة لذلك الحكم في المنصوص عليه. ثم إنما يعرف كون المعنى علة بالكتاب وبالسنّة وبالإجماع وبالاجتهاد والاستنباط (شش، ششا، 325، 6)

- السنّة: عبارة عن الطريقة المسلوكة المرضّية في باب اللين، سواء كانت من رسول اللّه، أو من الصحابة. قال عليه السلام" عليكم بسنّتي وسنّة الخلفاء من بعدي عضّوا عليها بالنواجذ" (الترمذي، سنن الترمذي، كتاب العلم، باب ما جاء في الأخذ بالسنّة، ح (2676)، 5/ 44، بلفظ:" عليكم بسنتي وسنّة الخلفاء الراشدين") (شش، ششا، 379، 18)

- حكمها (السنّة): أن يطالب المرء بإحيائها، ويستحقّ اللائمة بتركها إلا أن يتركها بعذر (شش، ششا، 380، 1)

- كل ما وجد في القرآن من حكم منوط بلفظ يشتمل على بعض ما وقع عليه الإجماع أو وردت (السنّة به) (فالواجب أن يحكم بأن ما حصل عليه الإجماع أو وردت به السنة) مأخوذ من القرآن وأنه مراد اللّه تعالى بالاسم المذكور فيه وذلك نحو قوله تعالى أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ* (النساء: 43؛ المائدة: 6) لما احتمل اللفظ الجماع واللمس باليد (جص، فص 1، 283، 6)

- السنّة التي يجوز نسخ القرآن بها هي ما ورد من طريق التواتر ويوجب العلم، نحو خبر المسح على الخفين (جص، فص 2، 345، 5)

- قول الصحابي: أمرنا بكذا، ونهينا عن كذا.

وقوله: السنّة كذا. لا يجوز أن يجعل شيء منه رواية عن النبي عليه السلام، إذ كان الأمر والنهي والسنّة لا يختص بالنبي عليه السلام، دون غيره من الناس، قال اللّه تعالى: أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ (النساء: 59) (جص، فص 3، 197، 5)

- السنّة فقد تكون لغير النبي عليه السلام، قال النبي عليه السلام:" عليكم بسنتي، وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي" (مسند أحمد، 5/ 642. بلفظ:" قد سنّ لكم معاذ فهكذا فاصنعوا"). وقال عليه السلام:" سن لكم معاذ سنة حسنة" (جص، فص 3، 197، 8)

- السنّة - هي الشريعة نفسها وهي في أصل اللغة وجه الشيء وظاهره (حز، حكا 1، 47، 8)

- السنّة: ما رسم ليحتذى به (بج، حكف 1، 50، 6)

- يقبل خبر الواحد وإن كان مخالفا للقياس، ويقدّم عليه. وقال أصحاب مالك: إذا كان مخالفا للقياس لم يقدّم. وقال أصحاب أبي حنيفة: إن كان مخالفا لقياس الأصول لم يقبل. لنا: ما روي أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال لمعاذ:" بم تحكم؟ قال: بكتاب اللّه تعالى، قال فإن لم تجد؟ قال: بسنة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، قال: فإن لم تجد؟ قال:

أجتهد رأيي ولا آلو، فقال النبي عليه السلام:

الحمد للّه الذي وفق رسول رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لما يحبّه ويرضاه رسول اللّه" فرتّب العمل بالقياس على السنّة، فدلّ على أن السنّة مقدّمة (شي، تبص، 317، 4)

- السنّة: فهي الطريقة: في اللغة. وقد تكون