موسوعة مصطلحات أصول الفقه عند المسلمين، ج 1، ص: 744

وجده في أصل كتابه، أو حفظ عاد إليه، قبل منه رجوعه، وكذا الزيادة باللفظ. قاله الصّيرفي. قال: وهذا بخلاف الشهادة يحكم بها القاضي، ثم يرجع الشاهد، لأنّه يثبت حقوقا للآدميين لا تزول بالرجوع ومضى الحكم بها، والمخبر بها يدخل في جملة المخبرين وإنّما هو مستدعى يؤدّي ما استدعى، وليس يطعن على المحدث إلّا قوله: تعمّدت الكذب، فهو كاذب في الأول، ولا يقبل خبره بعد ذلك إلخ ... (زر، بحر 4، 427، 22)

رواية الحديث

- المستحبّ رواية الحديث بألفاظه، فإن نقله على المعنى وأبدل اللفظ بغيره بما يقوم مقامه من غير شبهة ولا لبس على سامعه جاز، إذا كان عارفا بالمعنى كالحسن ونحوه (تي، سود، 281، 19)

رواية عن الشيخ

- شرط صحّة الرواية عن الشيخ أن يكون الشيخ عالما بقراءة القارئ عليه، ولو فرض منه تحريف أو تصحيف لردّه عليه (زر، بحر 4، 384، 9)

روح

- الروح وهي النفس (باقية بعد موت البدن) منعمة أو معذّبة، (والأصحّ أنّها لا تفنى أبدا) لأنّ الأصل في بقائها بعد الموت استمراره وقيل تفنى (نص، لب، 158، 10)

روحة

- الروحة من الزوال إلى الليل (دق، عمد 2، 302، 9)

روم

- الروم وهو إخفاء الصوت بالحركة (أم، قرر 2، 218، 6)

- الروم وهو إخفاء الصوت بالحركة (با، يسر 3، 11، 9)

روى

-" روى" أضعف من" حدّثني" و" أخبرني" و" حكى" جار مجرى" حدّثني" (م، ذر 2، 559، 13)

رياء

- الحقيقة وضدّها الرياء (كل، كف 1، 22، 12)