موسوعة مصطلحات أصول الفقه عند المسلمين، ج 1، ص: 565

- المقطعة (من الحروف): فكالباء، والواو، والفاء، وثم (غز، من، 81، 15)

- الموضوع له في الحروف هو بعينه الموضوع له في الأسماء المساوية لها في المعنى، فمعنى (من) الابتدائية هو عين معنى كلمة الابتداء بلا فرق. وكذا معنى (على) معنى كلمة الاستعلاء، ومعنى (في) معنى كلمة الظرفية ... (مظ، مصف 1، 13، 4)

- الحروف لم توضع لمعان أصلا، بل حالها حال علامات الإعراب في إفادة كيفية خاصة في لفظ آخر، فكما أن علامة الرفع في قولهم (حدثنا زرارة) تدلّ على أن زرارة فاعل الحديث كذلك (من) ... تدلّ على أن النجف مبتدأ منها والسير مبتدأ به - سرت من النجف - (مظ، مصف 1، 13، 23)

- الموضوع بإزاء المعاني المستقلّة هي الأسماء، والموضوع بإزاء المعاني غير المستقلّة هي الحروف وما يلحق بها (مظ، مصف 1، 14، 20)

- الحروف هي روابط المفردات المستقلّة والمؤلّفة للكلام الواحد والموحدة للمفردات المختلفة، شأنها شأن النسبة بين المعاني المختلفة والرابطة بين المفاهيم غير المربوطة (مظ، مصف 1، 16، 11)

حروف التعليل

- حروف التعليل: كي، واللام، وإذن، ومن، والباء، والفاء، ومن أسمائه: أجل، وجرّاء، وعلّة، وسبب، ومقتضى، ونحو ذلك، ومن أفعاله: علّلت بكذا، ونظّرت كذا بكذا (زر، بحر 5، 186، 22)

حروف الجر

- حروف الجر يسمّيها الكوفيون الصفات لنيابتها عن الصفات، ويجوّزون دخول بعضها على بعض. أي: أنّ هذا الحرف بمعنى حرف كذا.

ومنع البصريون ذلك وعدلوا عنه إلى تضمين الفعل معنى فعل آخر إبقاء للفظ الحرف على حقيقته، وكأنّهم رأوا التجوّز في الفعل أخفّ من التجوّز في الحرف (زر، بحر 2، 334، 6)

حروف الشرط

- حروف الشرط وهي إن وإذا وإذ ومتى وكلّ وكلما ومن وما (بخ، بزد 2، 361، 1)

حروف القسم

- حروف القسم وهي: الباء والواو والتاء، وما وضع للقسم وهو: ايم اللّه، وما يؤدّي معنى القسم وهو: لعمر اللّه (نس، كشف 1، 348، 15)

- حروف القسم وهي الباء والواو والتاء وما وضع لذلك وهو: أيم اللّه تعالى وما يؤدي معناه وهو: لعمر اللّه (بخ، بزد 2، 344، 1)

حروف المعاني

- حروف المعاني فقد تغيّر الإعراب والمعنى، كقولهم: لعل زيدا منطلق، وهو للترجي. وقد لا تغيّرهما، كقوله تعالى فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ (آل عمران: 159) يعني فبرحمة. وقد تغيّر المعني دون الإعراب، كقوله: هل زيد منطلق؟. وقد تغيّر الإعراب دون المعنى، كقوله: إن زيدا منطلق (غز، من، 88، 7)

- تنقسم حروف المعاني إلى ما هو على حرف واحد، وعلى حرفين وما هو على أكثر من ذلك (زر، بحر 2، 253، 11)