موسوعة مصطلحات أصول الفقه عند المسلمين، ج 2، ص: 1674

الفوائت تكفيه نيّة الظهر لا غير، وهذا مشكل.

وما ذكره أصحابنا كقاضي خان وغيره خلافه، وهو المعتمد كذا في التبيين (نج، نظر، 26، 19)

- نيّة التعيين في الجنس الواحد لغو لعدم الفائدة، والتصرّف إذا لم يصادف محلّه كان لغوا، ويعرف اختلاف السبب (نج، نظر، 27، 5)

نيّة في الصوم

- النيّة في الصوم فشرط صحّته لكل يوم، ولو علّقها بالمشيئة صحّت لأنّها إنّما تبطل الأقوال، والنيّة ليست منها، الفرض والسنّة والنفل في أصلها سواء (نج، نظر، 16، 21)

نيّة في الوضوء

- النيّة في الوضوء: فقال في الجوهرة إنّ محلّها عند غسل الوجه، وينبغي أن تكون أول السنن عند غسل اليدين إلى الرسغين لينال ثواب السنن المتقدّمة على غسل الوجه، وقالوا:

الغسل كالوضوء في السنن. وفي التيمّم ينوي عند الوضع على الصعيد (نج، نظر، 44، 3)

نيّة القطع

- يقرّب من نيّة القطع نيّة القلب؛ وهي نيّة نقل الصلاة إلى أخرى (نج، نظر، 54، 16)