موسوعة مصطلحات أصول الفقه عند المسلمين، ج 2، ص: 1464

جزئيّا، وإن كليّا فمعصية حسبما تبيّن في الأصول. والثاني: أن يتركها تديّنا. فهذا الضرب من قبيل البدع حيث تديّن بضدّ ما شرع اللّه، ومثاله أهل الإباحة القائلين بإسقاط التكاليف إذا بلغ السالك عندهم المبلغ الذي حدّوه (شط، عصم 1، 33، 17)

مع

-" مع" للمقارنة، وقد تجيء بمعنى بعد. قال اللّه تعالى: فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً (الشرح: 5) (جص، فص 1، 93، 1)

- مع فهي للمقارنة حقيقة وإن كان قد تستعمل بمعنى بعد (سر، صوس 1، 225، 16)

- مع للقران (نس، كشف 1، 282، 2)

- مع: للمقارنة والضمّ، فلو قال لغير المدخول بها: أنت طالق طلقة مع طلقة أو معها طلقة تقع ثنتان كما لو قال: أنت طالق طلقتين. ولو قال: له عليّ درهم مع درهم أو معه درهم، فمنصوص الشافعي: درهم لاحتمال أن يكون المراد مع درهم لي أو معه درهم لي، وقال الداركي: مع الهاء درهمان ومع حذفها درهم.

وقال ابن السّمعاني في" القواطع": هي للجمع بين شيئين فقوله: رأيت زيدا مع عمرو اقتضى ذلك اجتماعهما في رؤيته. وقال ابن برهان في" الأوسط: هي للاشتراك مع الاقتران في الزمان. تقول: جاء زيد وعمرو معا. أي: في زمان واحد (زر، بحر 2، 300، 10)

- قال الشيخ تقيّ الدّين في" شرح الإلمام" قيل:

معنى" مع" المصاحبة بين أمرين، وكل أمرين لا يقع بينهما مصاحبة واشتراك إلّا في حكم يجمع بينهما، وكذلك لا تكون الواو التي بمعنى" مع" إلّا بعد فعل لفظا أو تقديرا لتصحّ المعيّة وكمال معنى المعية الاجتماع في الأمر الذي به الاشتراك في زمان ذلك الاشتراك (زر، بحر 2، 300، 22)

- قبل وبعد ومع متقابلات تقابل التضادّ موضوعات (لزمان متقدّم على ما أضيف) أحدها (إليه ومتأخّر ومقارن) معطوفان على متقدّم غير أنّه يقدّر لهما عن ومع بدل على، (فهما) أي قبل وبعد (بإضافتهما إلى) إسم (ظاهر صفتان لما قبلهما، و) بإضافتهما (إلى ضميره) أي الإسم الظاهر صفتان (لما بعدهما لأنّهما خبران عنه) أي عمّا بعدهما، والخبر في المعنى وصف للمبتدأ (با، يسر 2، 126، 2)

- مع: للمقارنة، أي مقارنة ما قبلها لما بعدها، فإذا قال: أنت كذا واحدة مع واحدة، أو معها واحدة، يقع اثنتان، سواء كانت مدخولا بها أو لا (سو، حصل، 201، 5)

معارض للمصلحة

- وجود المعارض للمصلحة هو القدح في المناسبة (تف، نهي 2، 267، 2)

معارضة

- المعارضة: فمثل ما يقال المسح ركن في الوضوء فليسنّ تثليثه كالغسل. قلنا: المسح ركن فلا يسنّ تثليثه كمسح الخفّ والتيمّم (شش، ششا، 352، 17)

- المعارضة: مقابلة الخصم للمستدل بمثل دليله، أو بما هو أقوى منه (بج، حكف 1، 53، 7)

- المعارضة: فهي، في اللغة، من الممانعة.

وفي عرف الفقهاء: ممانعة الخصم بدعوى المساواة. أو مساواة الخصم في دعوى الدلالة (جون، جهك، 69، 9)