موسوعة مصطلحات الإمام الغزالي، المدخل، ص: 8

الجسور لا خوض الجبان الحذور، وأتوغّل في كل مظلمة، وأتهجّم على كل مشكلة، وأقتحم كل ورطة، وأتفحّص من عقيدة كل فرقة، وأستكشف أسرار مذهب كل طائفة، لا أميّز بين محقّ ومبطل ومتسنّن ومبتدع ... وقد كان التعطّش إلى درك حقائق الأمور دأبي وديدني من أول أمري وريعان عمري، غريزة وفطرة من اللّه تعالى وضعتا في جبلتي، لا باختياري وحيلتي، حتى انحلّت عني رابطة التقليد، وانكسرت عليّ العقائد الموروثة على قرب عهد سن الصبا ... إلى أن يقول: ... إنما مطلوبي العلم بحقائق الأمور، فلا بدّ من طلب حقيقة العلم ما هي؟ فظهر لي أن العلم اليقيني هو الذي ينكشف فيه المعلوم انكشافا لا يبقى معه ريب، ولا يقارنه إمكان الغلط والوهم ... » «1».

هذا العرض الاستبطاني الذي قام به الغزالي لنفسه يبرّر حصول وتوالي الأزمات الشكّية التي عصفت به، وكانت أشدّها تلك التي غادر فيها بغداد. إذ وصف حاله قائلا: «ثم تفكّرت في نيّتي في التدريس فإذا هي غير خالصة لوجه اللّه تعالى بل باعثها ومحرّكها طلب الجاه وانتشار الصيت، فتيقّنت أني على شفا جرف هاو، وأني قد أشفيت على النار، إن لم أشتغل بتلافي الأحوال. فلم أزل أتفكّر فيه مدة، وأنا بعد على معاق الاختيار، أصمّم العزم على الخروج من بغداد ومفارقة تلك الأحوال يوما، وأحلّ العزم يوما، وأقدّم فيه رجلا وأؤخّر عنه أخرى ...

فلم أزل أتردّد بين تجاذب شهوات الدنيا، ودواعي الآخرة، قريبا من ستة أشهر».

ولم يلبث أن اشتدّ عليه الحال فظهر على الجسد الاعتلال، ففي رجب سنة ثمان وثمانين وأربع مائة « ... جاوز الأمر حدّ الاختيار إلى الاضطرار، إذ أقفل اللّه على لساني حتى اعتقل عن التدريس، فكنت أجاهد نفسي أن أدرس يوما واحدا تطييبا لقلوب المختلفة، فكان لا ينطق لساني بكلمة ولا استطيعها البتّة، ثم أورثت هذه العقلة في اللسان حزنا في القلب، بطل معه قوة الهضم ومراءة الطعام والشراب، فكان لا ينساغ لي شربة، ولا تنهضم لي لقمة، وتعدّى إلى ضعف القوى، حتى قطع الأطباء طمعهم عن العلاج وقالوا: «هذا أمر نزل بالقلب، ومنه سرى إلى المزاج، فلا سبيل إليه بالعلاج، إلّا بأن يتروّح السر عن الهمّ الملمّ» «2» وهذا الحال كما يبدو اضطراب نفسي حادّ ظهر من خلال وصف عوارض الجسد وانشغال النفس وحيرتها. إذ يتابع الإمام فيقول:

«ثم لما أحسست بعجزي، وسقط بالكلية اختياري، التجأت إلى اللّه تعالى التجاء المضطرّ الذي لا صلة له، فأجابني الذي، يجيب المضطرّ إذا دعاه، وسهّل على قلبي الإعراض عن الجاه والمال والأهل والولد والأصحاب، وأظهرت أمر الخروج إلى مكة وأنا أدّبر في نفسي