تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

87- سورة الأعلى

1- غُثاءً أَحْوى [5] : فيه قولان:

أحدهما: والذي أخرج المرّعى أحوى، أي أخضر غضّا يضرب إلى السّواد من شدة الخضرة والرّيّ فجعله بعد خضرته غثاء، أي يابسا. والغثاء: ما يبس من النّبت فحملته الأودية والمياه.

والثاني: فجعله غثاء أي يابسا أَحْوى أسود من قدمه واحتراقه، أي فكذلك يميتكم بعد الحياة.

2- مَنْ تَزَكَّى [14] : تطهّر من الذّنوب بالعمل الصالح.

88- سورة الغاشية

1- الْغاشِيَةِ [1] : القيامة لأنها تغشاهم.

2- مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ [5] : أي قد انتهى حرّها [زه] بلغة بربر «1» .

3- ضَرِيعٍ [6] : هو نبت [73/ ب] بالحجاز يقال لرطبه الشّبرق.

4- لاغِيَةً «2» [11] : لغو. ويقال: لاغية فاعلة لغوا «3» .

5- نَمارِقُ [15] : وسائد، واحدها نمرقة ونمرقة.

6- زَرابِيُّ [16] : هي الطّنافس المحملة، واحدها زربيّة، بلغة هذيل «4» .

والزّرابي: البسط أيضا.

7- مَبْثُوثَةٌ [16] : أي مفرقة كثيرة في كل مجالسهم.

(1) غريب القرآن لابن عباس 77.

(2) لم تضبط لاغِيَةً في الأصل. وقرأ أبو عمرو- وشاركه من السبعة ابن كثير- لا يسمع فيها لاغية، وقرأ نافع لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً وقرأ الباقون لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً. (التذكرة 763) . [.....]

(3) في النزهة 213 «قائلة لغوا» .

(4) غريب ابن عباس 77، ولم ترد «بلغة هذيل» في النزهة.

في تفسير غريب القرآن · الصفحة ٥٠٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في تفسير غريب القرآنص ٥٠٠