تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولا ترغب عنهم إلى غيرهم.

22- فُرُطاً [28] : سرفا وتضييعا.

23- سُرادِقُها [29] السّرادق: الحجرة «1»

التي تكون حول الفسطاط.

24- كَالْمُهْلِ [29] : أي درديّ الزّيت. ويقال: ما أذيب من النّحاس والرّصاص وما أشبه ذلك.

25- مُرْتَفَقاً [29] : متّكأ على المرفق. والاتّكاء: الاعتماد على المرفق.

26- أَساوِرَ [31] : جمع أسورة. وأسورة جمع سوار وسوار، وهو الذي يلبس في الذراع إن كان من ذهب، فإن كان من فضة فهو قلب [48/ أ] وجمعه قلبة، وإن كان من قرون أو عاج فهو مسكة وجمعها مسك (زه) ويشكل عليه قوله تعالى:

وَحُلُّوا أَساوِرَ مِنْ فِضَّةٍ «2» .

27، 28- سُنْدُسٍ [31] : هو رقيق الدّيباج. وَإِسْتَبْرَقٍ [31] : هو ثخينه وصفيقه «3»

، وهو فارسيّ معرّب «4» .

29- الْأَرائِكِ [31] : الأسرّة في الحجال، واحدها أريكة.

30- وَحَفَفْناهُما بِنَخْلٍ [32] : أطفناهما من جوانبهما بنخل. والحفاف:

الجانب. وجمعه أحفّة.

31- وَلَمْ تَظْلِمْ [33] : ولم تنقص مما عهد.

32- يُحاوِرُهُ [34] : يخاطبه، يقال: تحاور الرجلان: إذا ردّ كلّ واحد منهما على صاحبه. والمحاورة: الخطاب من اثنين فما فوق ذلك.

33- حُسْباناً مِنَ السَّماءِ [40] : يعني مرامي، واحدها حسبانة. وقيل:

بردا بلغة حمير «5» .

34- زَلَقاً [40] الزّلق: الذي لا يثبت فيه القدم.

(1) في مطبوع النزهة 114 «الحجب» ، والمثبت من الأصل متفقا مع ما في طلعت 38/ أو منصور 22/ ب. [.....]

(2) سورة الإنسان، الآية 21.

(3) الصّفيق: الثّخين (الوسيط- صفق) .

(4) في غريب ابن عباس 55 «بلغة توافق لغة الفرس» .

(5) غريب القرآن لا بن عباس 54، وما ورد في القرآن من لغات 2/ 6، والإتقان 2/ 95.

في تفسير غريب القرآن · الصفحة ٢٠٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في تفسير غريب القرآنص ٢٠٧