تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

99- ما بِصاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ [184] : أي جنون.

100- أَيَّانَ مُرْساها [187] : أي متى مثبتها؟ من أرساها الله، أي أثبتها، أي متى الوقت الذي تقوم عنده؟ وليس من القيام على الرّجل إنما هو كقولك «1» قام الحقّ: أي ظهر وثبت.

101- لا يُجَلِّيها لِوَقْتِها [187] : لا يظهرها.

102- ثَقُلَتْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ [187] يعني الساعة، أي خفي علمها على أهل السموات والأرض [و] إذا خفي الشيء ثقل.

103- كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْها [187] : أي يسألونك عنها كأنك حفيّ بها. يقال:

قد تحفّيت بفلان في المسألة إذا سألت به سؤالا [38/ أ] أظهرت فيه العناية والمحبّة والبرّ، ومنه قوله تعالى: إِنَّهُ كانَ بِي حَفِيًّا «2» : أي بارّا معنيّا. وقيل: كأنك حفي: كأنك أكثرت السؤال عنها حتى علمتها، يقال: أحفى [فلان] في المسألة إذا ألحّ فيها وبالغ. والحفيّ: السّؤول باستقصاء.

104- فَلَمَّا تَغَشَّاها [189] : علاها بالنّكاح.

105- حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفاً [189] الماء خفيف على المرأة إذا حملت.

106- فَمَرَّتْ بِهِ [189] : استمرّت به، أي قعدت به وقامت.

107- ثُمَّ كِيدُونِ [195] : أي احتالوا في أمري.

108- الْعَفْوَ [199] : الميسور.

109- بِالْعُرْفِ [199] : المعروف.

110- يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ [200] : يستخفّنّك منه خفّة وغضب وعجلة. ويقال: ينزغنّك: يحرّكنّك للشّرّ، ولا يكون النّزغ إلا في الشّر.

111- إذا مسّهم طيف «3» من الشّيطان [201] : أي ملمّ، وطائِفٌ

(1) الذي في النزهة 110 «إنما هو من القيام على الحق من قولك: قام» .

(2) سورة مريم، الآية 47.

(3) قرأ طيف أبو عمرو وابن كثير والكسائي ويعقوب، وقرأ من عداهم من العشرة طائِفٌ (المبسوط 201) . [.....]

في تفسير غريب القرآن · الصفحة ١٦٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في تفسير غريب القرآنص ١٦٢