(9) (بابُ الصَّلَاةِ فِي القَمِيصِ ... إلى آخره) [1]
يجوز الصلاة في ثوب واحد من هذه الثياب، والأَوْلَى الجمع
ص 50
في اثنين منهما لمن وسّع اللهُ له، وجواز الصلاة في التّبَّان فقط يوافق مذهب مالك لأن التُّبَّان إنما يستر نصف الفخذ لا كلها [2].
قوله: (حَدَّثَنَا عَاصِمُ بنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبي ذِئْبٍ ... إلى آخره) [خ¦366] مناسبة هذا الحديث بالترجمة من حيث جواز الصلاة في الثياب الغير المخيطة أيضاً مع كون أهل الثوب واحداً [3].
[1] التُّبَّان: سراويلُ صغيرٌ يستر العورة المغلظة فقط ويُكثر لبسه الفلاحون. النهاية في غريب الحديث والأثر، حرف التاء، باب التاء مع الراء (1/ 182). القَبَاء: سمي بذلك لانضمام أطرافه. فتح الباري (1/ 616).
[2] يُنظر بداية المجتهد (1/ 95 - 96).
[3] يُنظر فتح الباري (1/ 617).
شرح تراجم أبواب صحيح البخاري · الصفحة ١٤٥