والصحيح أن السُّنة أنه يقف عند وسط المرأة وعند رأس الرجل؛ ولذلك أدلَّة:

1 - حديث سَمُرة، قال: "صليتُ وراء النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - على امرأة ماتت في نِفاسها، فقام عليها وسطها"؛ متفق عليه (1)، واللفظ للبخاري.

2 - حديث أنس - رضي الله عنه - عند أهل السُّنن إلا النسائي أنه صلَّى على جنازة رجُلٍ فوقَف عند رأسه، وصلَّى على جنازة امرأة فوقف عند وسط السرير، وذكر أن ذلك السُّنة (2).

13 - المسألة الثالثة عشرة: الوضوء في الصلاة على الميت:

اتَّفقوا على اشتراط الطهارة لها، ونُقِل الإجماع عن ابن عبدالبر في التمهيد فيما نقَله عنه الزرقاني في شرْحه على الموطأ (2/ 89).

وهل إذا خاف فَواتها يَتيمَّم؟

محل خلاف:

1 - ذهب الحنفية وجماعة إلى أنه يَتيمَّم، وهو المذهب (3).

2 - وذهب البقية إلى أنه لا يَتيمَّم ولو خاف فَوتها.

فمَنزع الخلاف كما قال ابن رشد وهذا كلامه بنصِّه: وسبب خلافهم قياسُ ذلك على الصلاة المفروضة، فمن شبَّهها بها أجاز التيمُّم؛ أعني: مَن شبَّه ذَهاب الوقت بفَوات الصلاة على الجنائز، ومَن لَم يُشبِّهها بها لم يُجِز التيمُّم لها؛ لأنها عنده من فروض الكفايات؛ اهـ، (1/ 243) من البداية.