قال الإمام النووي - رحمه الله -، بعد ذكره الركعات التي تُصلى قبل الصلوات وبعدها: ((كل هذا سنة وإنما الخلاف في المؤكد منه)) (1).

المطلب التاسع: الفصل بين الركعات ـ إذا صلى أربعًا ـ أهو بالتسليم أم التشهد؟:

عَنْ عَلِيٍّ - رضي الله عنه - أنه قَالَ: ((كَانَ النَّبِيُّ 4 يُصَلِّى قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُؤْمِنِينَ)).

قَالَ أَبُو عِيسَى الترمذي - رحمه الله -: وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ.

وَاخْتَارَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنْ لاَ يُفْصَلَ فِي الأَرْبَعِ قَبْلَ الْعَصْرِ، وَاحْتَجَّ بِهَذَا الْحَدِيثِ.

وَقَالَ إِسْحَاقُ: وَمَعْنَى أَنَّهُ يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِالتَّسْلِيمِ يَعْنِى: التَّشَهُّدَ.

وَرَأَى الشَّافِعِيُّ (2) وَأَحْمَدُ (3) - رحمهما الله - صَلاَةَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى يَخْتَارَانِ الْفَصْلَ فِي الأَرْبَعِ قَبْلَ الْعَصْرِ (4).

وقوله في الحديث: ((كان رسول الله 4 يصلي قبل العصر أربع ركعات)):

فيه دليل على استحباب أربع ركعات قبل العصر، ولا منافاة بينه وبين ما جاء أيضًا أنه 4 كان يصلي قبل العصر ركعتين؛ لأنَّ المراد أنه 4 كان أحيانًا