يصلي أربع ركعات وأحياناً ركعتين، فالرجل مخير بين أن يصلي أربعاً أو ركعتين، والأربع أفضل.

وقوله: ((يفصل بينهن)): أي: بين الركعتين الأوليين، والركعتين الأخيرتين.

وقوله: ((بالتسليم)): المراد به: تسليم التشهد دون تسليم التحلل من الصلاة.

وقيل: هو التحلل من الصلاة، حمله على ذلك من اختار أنَّ صلاة الليل والنهار مثنى مثنى، وسيأتي بيان ذلك.

وقوله: ((على الملائكة المقربين)): زاد الترمذي في رواية: ((والنبيين والمرسلين)) (1).

وقوله: ((ومن تبعهم)): أي النبيين والمرسلين، ((من المسلمين والمؤمنين)): بيان لـ ((من)).

قال البغوي - رحمه الله -: المراد بالتسليم: التشهد دون السلام، أي: وسمي تسليماً على من ذكر؛ لاشتماله عليه (2).

قال الطيبي: ويؤيده حديث عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -: ((كنا إذا صلينا قلنا: السلام على الله قبل عباده، السلام على جبريل .. )) (3)، وكان ذلك في التشهد)).

وعن نافع - رحمه الله -، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما - «أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بِالنَّهَارِ أَرْبَعًا أَرْبَعًا» (4).

وإلى هذا ذهب الإمام أبو حنيفة - رحمه الله -، فقال: إنَّ نوافل النهار لا يسلم فيها من كل