يصليهما رسول الله ـ صلوات الله وسلامه عليه ـ إنما هي قضاء لنافلة الظهر ثم داوم عليها 4 كما جاء في رواية عن أبي سلمة - رحمه الله - أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ - رضي الله عنها - عَنِ السَّجْدَتَيْنِ اللَّتَيْنِ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ 4 يُصَلِّيهِمَا بَعْدَ الْعَصْرِ، فَقَالَتْ: ((كَانَ يُصَلِّيهِمَا قَبْلَ الْعَصْرِ، ثُمَّ إِنَّهُ شُغِلَ عَنْهُمَا أَوْ نَسِيَهُمَا: فَصَلاَّهُمَا بَعْدَ الْعَصْرِ، ثُمَّ أَثْبَتَهُمَا، وَكَانَ إِذَا صَلَّى صَلاَةً أَثْبَتَهَا))، قَالَ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ (1): قَالَ إِسْمَاعِيلُ (2): تَعْنِي دَاوَمَ عَلَيْهَا (3)، وسيأتي أنَّه يجوز قضاء النوافل، ويجوز الصلاة في أوقات النهي إذا كان هناك سبب.

المطلب الثامن: فضل الصلاة قبل العصر:

عَنْ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما - عَنِ النَّبِيِّ 4 أنه قَالَ: ((رَحِمَ اللَّهُ امْرَأً صَلَّى قَبْلَ العَصْرِ أَرْبَعًا)) (4).

قوله: ((رحم الله امرأ)): يحتمل أن يكون دعاء، وأن يكون خبرًا.

قوله: ((صلَّى قبل العصر أربعًا)) أي: أربع ركعات تطوع العصر وهي من المستحبات (5).