وقوله عز وجل تَمَتَّعُوا حَتَّى حِينٍ (٤٣) .

كَانَ ذَلِكَ الحينُ ثلاثة أيام.

وقوله عز وجل: كَالرَّمِيمِ (٤٢) .

والرميمُ: نباتُ الأرضِ إِذا يَبِسَ ودَبسَ فهو رَمِيمٌ.

وقوله تبارك وتعالى: فأخذتهم الصَّعقَةُ (٤٤) .

قرأها العوام [الصَّاعِقَةُ] «١» بالألف.

قال حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْجَهْمِ قَالَ حَدَّثَنَا الْفَرَّاءُ قال: وَحَدَّثَنِي «٢» قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونَ عَنْ عُمَرِ بْنِ الْخَطَّابِ: أَنَّهُ قَرَأَ (الصَّعْقَةُ) بِغَيْرِ أَلِفٍ «٣»، وَهُمْ يَنْظُرُونَ.

وقوله عز وجل: فَمَا اسْتَطاعُوا مِنْ قِيامٍ (٤٥) .

يَقُولُ: فما قاموا لها ولو كانت: فما استطاعُوا من إقامةٍ لكان صَوَابًا.

وطرحُ الألفِ منها، كقوله جلّ وعز: «وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَباتًا» ولو كانت- إنباتًا- كَانَ صَوَابًا.

وقوله جل ذكره: وَقَوْمَ نُوحٍ (٤٦) .

نصبها القراء [٥٥/ ا] إلّا الأعمشَ وأصحابه، فإنهم خفضوها «٤» لأنها فِي قراءةِ عَبْد اللهِ فيما أعلم:

وفي قوم نوح.

ومن نصبها فعلى وجهين: أخذتهم الصعقة، وأخذت قوم نوح.