وقوله: جل وعز فَإِنْ كانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ (٣٩) .

إن كَانَ عندكم حيلة، فاحتالوا لأنفسكم.

وقوله تبارك وتعالى: وَإِذا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ (٤٨) .

يَقُولُ: إِذَا أُمروا بالصلاة لم يصلوا.

ومن سورة عم يتساءلون

قوله عز وجل: عَمَّ يَتَساءَلُونَ (١) عَنِ النَّبَإِ العظيم (٢) يُقال: عنْ أي شيء يتساءلون؟ يعني: قريشًا، ثُمَّ قَالَ لنبيه ﷺ: يتساءلون عَنِ النبأ العظيم، يعني: القرآن. ويقال: عم يتحدث «١» بِهِ قريش فِي القرآن. ثُمَّ أجابَ، فصارت: عم يتساءلون، كأنها [فِي معنى] «٢»: لأي شيء يتساءلون عَنِ القرآن، ثُمَّ إنه أخبر فقال: «الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ» (٣) بين مصدّق ومكذّب، فذلك «٣» اختلافهم. واجتمعت القراء على الياء فى قوله:

«كَلَّا سَيَعْلَمُونَ» (٤) . وقرأ الْحَسَن وحده: «كلا ستعلمون» وهو صواب. وهو مثل قوله- وإن لم يكن قبله قول-: «قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ «٤»» وسيغلبون «٥» .

وقوله: ثَجَّاجًا كالعَزَاليِ «٦»:

وقوله عز وجل: وَفُتِحَتِ السَّماءُ فَكانَتْ أَبْوابًا (١٩) .

مثل: «إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ «٧»» «وَإِذَا السَّماءُ فُرِجَتْ «٨»» معناه واحد، والله أعلم. بذلك جاء التفسير.