تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سأل شعيب (1) بن محمد بن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص (2). روى عنه حيوة.

1136 - أبو سودة الغنوى مولى لهم. وقيل: مولى بنى نصر. اسمه (الربيع ابن) (3) النعمان. روى عن نعيم بن أبى هند.

1137 - أبو سورة الطائى سعيد بن شيبان أنا أبو محمد عبد اللَّه بن محمد ابن عبد المؤمن قال: نا أبو بكر محمد بن عثمان بن ثابت الصيدلانى (4) ببغداد قال: نا أبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق القاضى. قال: نا على بن المدينى قال: نا سفيان بن (عيينة) (5) قال: حديث بن شيبان الطائى -وكان له علم بالعربية- لحديث الزهرى "ان نسمة المؤمن طائر يعلق من ثمر الجنة" فقال لى: كيف قلت؟ فقلت: تعلق من ثمر الجنة فقال: ان الطير تعلق بألسنتها (6).

(1) صدوق، ثبت سماعه من جده، من الثامنة. التقريب (1/ 353).

(2) وكذا أيضًا في مصادر الترجمة "سأل شعيب بن محمد. . . " الخ.

1136 - كنى مسلم (ص 495). الجرح (1/ 2/ 470). التاريخ الكبير (2/ 1/ 276). الاكمال (4/ 397). ودكره في الهامش.

(3) لم تكن في الأصل، وأضيفت عن المراجع المثبتة أعلاه. وهو الصواب. واللَّه أعلم.

1137 - الجرح (2/ 1/ 292). الثقات (4/ 292). التاريخ الكبير (2/ 1/ 482).

(4) الصيدلانى: بفتح الصاد وسكون الياء وفتح الدال وبعد الألف نون، هذه النسبة لمن يبيع الأدوية والعقاقير. اللباب (2/ 254).

والصيدلانى هذا ثقة. مات سنة (344). انظر تاريخ بغداد (3/ 48).

(5) في الأصل علية وهو تحريف، والصواب ما أثبته واللَّه أعلم.

(6) الحديث أخرجه مالك "الجنائز" (1/ 240) عن ابن شهاب عن عبد الرحمن ابن مالك الأنصارى أنه أخبره أن أباه كعب بن مالك كان يحدث أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: إنما نسمة المؤمن. . . فذكره بنحوه ومن طريق مالك أخرجه =

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى» · الصفحة ٩٣٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى»ص ٩٣٢