تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عنه الثورى وشريك وهشيم، قال ابن أبى خيثمة سمعت يحيى بن معين يقول: ليث أبو المشرفى ليس به بأس (1).

842 - أبو مُعَيْد (2) حفص بن غيلان الهمدانى. وقيل: الرُّعْينى (3) الدمشقى روى عن مكحول والقاسم أبى عبد الرحمن (4)، ونصر بن علقمة (5) روى عنه الوَضِين بن عطاء (6)، وزيد بن يحيى بن عبيد (7) وعمرو بن أبى سلمة (8) والهيثم بن حميد (9) والوليد بن مسلم. قال الدارمى: سألت يحيى بن معين عنه فقال: ثقة (10).

(1) الجرح (3/ 2/ 180).

842 - كنى مسلم (ص 980). الجرح (1/ 2/ 186). طبقات الفقهاء (ص 137) الميزان (1/ 568). التهذيب (2/ 418). الاكمال (7/ 264). التقريب (1/ 189). وقال: صدوق، فقيه، رمى بالقدر، من الثامنة/ س. ق.

(2) معيد: بضم الميم وفتح العين المهملة وياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها انظر الاكمال (7/ 264).

(3) الرُّعَيْنِى: بضم الراء وفتح العين المهملة وسكون الياء. نسبة إلى ذى رُعَيْن من اليمن. اللباب (2/ 31).

(4) هو ابن عبد الرحمن.

(5) مقبول، من السادسة. التقريب (2/ 299).

(6) الوضين، بفتح أوله وكسر المعجمة بعدها تحتانية ساكنة ثم نون، ابن عطاء بن كنانة، صدوق، سئ الحفظ، ورمى بالقدر، من السادسة. التقريب (2/ 331).

(7) ثقة، من التاسعة. التقريب (2/ 331).

(8) صدوق، له أوهام، من كبار العاشرة. التقريب (2/ 71).

(9) صدوق، رمى بالقدر، من السابعة. التقريب (2/ 326).

(10) التاريخ رواية الدارمى (ص 92).

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى» · الصفحة ٧٢٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى»ص ٧٢٥