تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب أبى معشر

819 - أبو معشر التيمى الكوفى زياد بن كليب. روى عن إبراهيم النخعى، وسعيد بن جبير، وفضيل بن عمرو (1). روى عنه يونس بن عبيد، ومغيرة بن مقسم، وأيوب السختيانى، وخالد الحذاء وشعبة، وسعيد بن أبى عروبة. قال أبو حاتم: هو من قدماء أصحاب إبراهيم، وهو أحب إلى من حماد بن أبى سليمان وليس بالمتين في حفظه، وهو صالح (2).

820 - أبو معشر السّندى المدنى. صاحب المغازى اسمه نَجِيح (3) (4)، مولى

819 - كنى مسلم (ص 962). كنى الدولابى (2/ 120). التهذيب (3/ 382). الطبقات الكبرى (6/ 330). التقريب (1/ 270). وقال: ثقة، من السادسة (ت: 119) م. د. ت. س.

(1) ثقة، من السادسة (ت: 110) التقريب (2/ 113).

(2) الجرح (1/ 2/ 542).

820 - كنى مسلم (ص 962). كنى الدولابى (2/ 120). رجال السند والهند (ص 249 - 257). التاريخ الكبير (4/ 2/ 114). المجروحين (3/ 60). الجرح (4/ 1/ 493). الميزان (4/ 246). الضعفاء الصغير (ص 115). الضعفاء والمتروكين (ص 102). التهذيب (10/ 419). تاريخ ابن معين (2/ 603). تاريخ ابن معين رواية الدارمى (ص 221، 246). تاريخ بغداد (13/ 457). تهذيب الكمال (3/ 1407). الكواكب النيرات (ص 78). الطبقات الكبرى (5/ 418). الفهرست لابن النديم (ص 136) وقال: له من الكتب كتاب المغازى. التقريب (2/ 298). وقال: ضعيف، من السادسة، اسن واختلط (ت: 170). ويقال: كان اسمه عبد الرحمن بن الوليد بن هلال./ هـ.

(3) نجيح: بفتح النون وكسر الجيم. تبصير المنتبه (4/ 1411).

(4) في تاريخ بغداد وتهذيب الكمال والتهذيب زيادة "بن عبد الرحمن".

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى» · الصفحة ٧٠٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى»ص ٧٠٩