تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب أبى زهير

719 - أبو زهير الضبعى. (الذى) (1) روى عن ابن بريدة (2) عن أبيه (3) عن النبى عليه السلام في النفقة في الحج (4) اسمه حرب بن زهير.

روى عنه عطاء بن السائب، واختلف على عطاء.

719 - كنى مسلم (ص 401). الجرح (1/ 2/ 249). كنى ابن منده (125/ أ) التاريخ الكبير (2/ 1/ 63).

(1) الحق في الهامش. كتب عنده كلمة "صح".

(2) ابن بريدة هو عبد اللَّه وأخوه سليمان، قال البزار: حيث روى علقمة بن مرثد ومحارب ومحمد بن جحادة، عن ابن بريدة فهو سليمان وكذا الأعمش عندى وأما من عداهم فهو عبد اللَّه. اهـ. التقريب (2/ 495).

وعبد اللَّه بن بريدة، ثقة، من الثالثة. التقريب (1/ 404). وسليمان أيضًا ثقة، من الثالثة. التقريب (1/ 321).

(3) وأما بريدة، فهو ابن الحُصَيْب، بمهملتين، مصغرا، أبو سهل الأسلمى صحابى اسلم قبل بدر (ت: 63)./ ع التقريب (1/ 96).

(4) الحديث أخرجه أحمد (5/ 354 - 355) من طريق أبى عوانة ثنا عطاء بن السائب عن أبى زهير عن عبد اللَّه بن بريدة عن أبيه قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- "النفقة في الحج كالنفقة في سبيل اللَّه بسبعمائة ضعف". وعزاه الهيثمى في مجمع الزوائد (3/ 208) إلى أحمد والطبرانى في الأوسط. وقال: فيه أبو زهير ولم أجد من ذكره اهـ. قلت: وقوله "لم أجد من ذكره" عجيب من الحافظ الهيثمى، حيث أنه ذكر في خمسة مصادر كما سبق وأن عرفت. والحديث عزاه السيوطى في الجامع الصغير (2/ 189) إلى أحمد والضياء من حديث بريدة. ورمز لصحته. وزاد المناوى في فيض القدير (6/ 300) نسبته إلى البيهقى في السنن -ولم أقف عليه في مطبوعة السنن الكبرى اللبيهقى- وقال المناوى =

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى» · الصفحة ٦٣٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى»ص ٦٣٢