يسار مولى بنى النجار. والأول الصواب. واللَّه أعلم.
641 - أبو حَصين (1). عثمان بن عاصم الأسدى الكوفى. يقال: إنه من ولد عبيد بن الأبرص (2) الشاعر. روى عن ابن عباس والشعبى، وعبد اللَّه بن الزبير. روى عنه الثورى وشعبة، وقيس بن الربيع، أجمعوا على أنه ثقة حافظ (3). قال عبد الرحمن بن مهدى: حفاظ الكوفة أربعة، أبو حصين، ومنصور، وعمرو بن مرة، وسلمة بن كهيل لا يختلف في حديثهم، فمن اختلف عليهم فهو مخطئ ليس هم (4).
642 - أبو حاضر الحميرى (5). عثمان بن حاضر حجازى، روى
= السادسة. التقريب (1/ 338).
641 - كنى مسلم (ص 328)، كنى الحاكم (1/ 109/ ب)، الاكمال (2/ 480) التهذيب (7/ 126)، الطبقات الكبرى (6/ 321)، كنى ابن منده (95/ أ)، الجرح (3/ 1/ 160)، التقريب (2/ 10) وقال: ثقة ثبت، سنى وربما دلس، من الرابعة (ت: 127)./عـ.
(1) بفتح الحاء كسر الصاد، الاكمال (2/ 480).
(2) عبيد بن الأبرص بن عوف بن جشم بن أسد كان شاعرًا جاهليًا قديمًا من المعمرين، قيل: قتله النعمان بن المنذر يوم بؤسه، وقيل: قتله المنذر بن أمرئ القيس اللخمى بن ماء السماء جد النعمان بن المنذر. انظر ترجمته في طبقات الشعراء لابن قتيبة (ص 119 - 120).
(3) يذكر ابن حجر في التهذيب (7/ 128) "قال ابن عبد البر: اجمعوا على أنه ثقة حافظ".
(4) الجرح (3/ 1/ 160)، تهذيب الكمال (2/ 911)، التهذيب (7/ 126).
642 - كنى مسلم (ص 324)، الجرح (3/ 1/ 148)، تهذيب الكمال (2/ 906) الثقات (5/ 156)، التهذيب (7/ 109)، التقريب (2/ 7) وقال ابن حجر: عثمان بن حاضر أبو حاضر القاص ويقال: عثمان بن أبى حاضر وهو وهم، صدوق، من الرابعة./ د. ق.
(5) في تهذيب الكمال "الحميدى" بالدال.