تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تابعى ثقة. روى عن ابن عباس وعائشة وعبد اللَّه بن عمرو. روى عنه، بديل بن ميسرة (1) وعمرو بن مالك النُّكْرى (2).

567 - أبو الجَوَّاب (3). الأحوص بن جوّاب الضَّبِّى (4) الكوفى. روى عن يونس بن أبى إسحاق، وسليمان بن قَرْم (5)، وعمار بن رزيق (6) روى عنه ابن أبى شيبة وابن نمير (7) وابن المدينى، وإبراهيم بن سعيد الجوهرى (8) هو عندهم ثقة قاله ابن معين (9) وغيره.

(1) بديل، مصغرا - العُقَيِلْى، بضم العين، ابن ميسرة، البصرى، ثقة من الخامسة. التقريب (1/ 94).

(2) عمرو بن مالك النكرى، صدوق له أوهام، من السابعة، التقريب (2/ 77) والنكرى: بضم النون وسكون الكاف وفى آخرها راء - نسبة إلى نكر بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس. اللباب (3/ 324).

567 - كنى مسلم (ص 234)، كنى ابن منده (70/ ب)، كنى الحاكم (1/ 66/ أ) الجرح (1/ 1/ 328)، الميزان (1/ 167)، التهذيب (1/ 191)، التقريب 1/ 49 وقال ابن حجر: صدوق، ربما وهم، من التاسعة (ت: 211). م. د. ت. س.

(3) بفتح الجيم وتشديد الواو. تبصير المنتبه (1/ 270)، التقريب (1/ 49).

(4) بفتح الضاد وتشديد الباء الموحدة - نسبة إلى ضبّة بن أدبن طابخة بن عباس ابن إلياس بن مضر. اللباب (2/ 261).

(5) سليمان بن قَرمْ، بفتح القاف، وسكون الراء، سئ الحفظ، يتشيع، من السابعة. التقريب (1/ 329).

(6) عمار بن رُزَيْق، بتقديم الراء، مصغرًا، الضبى، لا بأس به من الثامنة (ت 159)، التقريب (2/ 47).

(7) هو محمد بن عبد اللَّه.

(8) ثقة، حافظ تكلم فيه بلا حجة، من العاشرة. التقريب (1/ 35).

(9) التاريخ (2/ 20). وقال ابن أبى خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو =

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى» · الصفحة ٥٣٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى»ص ٥٣٤