تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

466 - أبو بشر السّدوسى. أدهم بن طريف بصرى، مولى شقيق بن ثور (1). روى عن مطرف بن عبد اللَّه الشخير (2)، وعبد اللَّه بن بريدة، وسلمان (بن) (3) عبد اللَّه. روى عنه شعبة، وهشيم، وبشر بن المفضل (4).

467 - أبو بشر الزرقى. عبد الملك بن مروان. روى عن أبى إسحاق الفزارى ومعمّر بن سليمان (5).

466 - كنى مسلم (ص 162)، الجرح (1/ 1/ 348)، التاريخ الكبير (1/ 2/ 65)، كنى ابن منده (49/ ب) وذكر عن الدورى أنه قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أدهم السدوسى كنيته أبو بشر. الثقات (6/ 88).

(1) صدوق، مخضرم. التقريب (1/ 354).

(2) مطرف، (بضم الميم وفتح الطاء وكسر الراء المشددة) ابن عبد اللَّه بن الشخير، بكسر الشين المعجمة وتشديد الخاء المعجمة المكسورة بعدها تحتانية ثم راء ثقة، عابد، فاضل، من الثانية (ت: 95) التقريب (2/ 253).

(3) هكذا في الأصل (بن) وفى الجرح (1/ 1/ 348) (سليمان أبى عبد اللَّه).

(4) ثقة ثبت عابد، من الثامنة (ت: 186) التقريب (1/ 101).

467 - كنى الحاكم (1/ 38/ ب)، التهذيب (6/ 423) وقال: قال مسلمة في تاريخه: عبد الملك بن مروان أبو بشر اهوازى سكن الرقة وهو والد أبى الحسين الرقى (ت: 256) وكذا كناه ابن عبد البر. اهـ التقريب (1/ 523) وقال: عبد الملك ابن مروان الأهوازى أبو بشير مقبول، من الحادية عشرة (ت: 256) قلت: هكذا هو في مطبوعة التقريب "بشير" وإنما هو أبو بشر كما تقدم.

(5) معمّر، بالتشديد، ابن سليمان، هو النخعى، ثقة، فاضل، من التاسعة. التقريب (2/ 266).

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى» · الصفحة ٤٥٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى»ص ٤٥٦