تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الرحمن بن زيد بن جابر (1) والوليد بن سليمان بن أبى السائب (2).

410 - أبو الأشعث البصرى، عن ابن سيرين. روى عنه همام (3) بن يحيى - اسمه حبيب.

411 - أبو الأشعث الكوفى اليامى (4)، ويام في همدان روى عن طلحة بن مُصَرِّف (5) بن قرة (6) - اسمه معاوية بن عبد اللَّه. روى عنه أبو نعيم.

412 - أبو الأشعث العجلى: أحمد بن المقدام بن (سفيان) (7) بن الأشعث

(1) شامى، ثقة، من السابعة. التقريب (1/ 502).

(2) ثقة، من السادسة. التقريب (2/ 333).

410 - كنى مسلم (ص 109)، الجرح (1/ 2/ 112)، كنى الحاكم (1/ 19/ ب) كنى ابن منده (25/ ب) وقال: كناه البخارى.

(3) بصرى، ثقة ربما وهم، من السابعة (ت: 154). التقريب (2/ 321).

411 - كنى مسلم (ص 110)، كنى ابن منده (25/ ب)، وقال: كناه مسلم بن الحاكم، كنى الحاكم (1/ 19/ ب) وقال: كناه مسلم.

(4) بفتح الياء وبعد الالف ميم - نسبة إلى يام بن أصبى بن رافع بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان، بطن من همدان. اللباب (3/ 406).

(5) طلحة بن مصرِّف، بضم ففتح فكسر مع التشديد، كوفى، ثقة، من الخامسة (ت: 112). التقريب (1/ 379)، المغنى (ص 72).

(6) بصرى، ثقة عالم، من الثالثة (ت: 113). التقريب (2/ 261).

412 - كنى مسلم (ص 110)، الجرح (1/ 78)، كنى ابن منده (25/ ب) تاريخ بغداد (5/ 162)، كنى الحاكم (1/ 190/ ب). الميزان (1/ 158)، التهذيب (1/ 81)، التقريب (1/ 26). وقال: صدوق، صاحب حديث طعن أبو داود في مرؤته، من العاشرة، (ت: 253). اهـ.

وذكر الذهبى في الميزان سبب هذا الطعن فقال: وإنما ترك أبو داود الرواية عنه لمزاح فيه. اهـ.

(7) هكذا في الأصل "سفيان" وفى كنى الحاكم، تاريخ بغداد، التهذيب "سليمان".

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى» · الصفحة ٤١٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى»ص ٤١٠