تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

405 - أبو الأزهر صالح بن درهم. بصرى تابعى عن أبى هريرة وابن عمر وسمرة (1). روى عنه شعبة ويحيى بن سعيد (2)، وابنه إبراهيم بن صالح (3).

406 - أبو الأزهر النّيسابورى (4). أحمد بن الأزهر روى عنه أبو حاتم (5) والناس.

405 - الثقات (4/ 376)، كنى مسلم (ص 104)، الجرح (2/ 1/ 400)، كنى ابن منده (26/ أ)، التاريخ الكبير (2/ 2/ 278)، وقال: صالح بن درهم أبو الأزهر الباهلى البصرى، الدهان قال: موسى بن إسماعيل كنيته أبو نوح. وقال أحمد: روى عن شعبة عن أبى الأزهر من جهينة وهو صالح بن درهم. اهـ. وقال الحاكم: الكنى (1/ 18/ ب): أبو الأزهر ويقال: أبو نوح صالح بن درهم الباهلى ويقال: الجهنى الدهان البصرى. اهـ. تهذيب الكمال (2/ 596).

قال المزى: صالح الدهان روى عن أبى الشعثاء جابر بن زيد وعنه ابان بن يزيد وهشام الدستوائى وغيرهما، وثقه أحمد وهو متأخر عن صالح بن درهم. اهـ. التهذيب (4/ 388).

وقد ذكر ابن معين: التاريخ (2/ 263) أبا الأزهر صالح بن درهم هذا فقال: ثقة، وقال ابن حجر: التقريب (1/ 359): صالح بن درهم الباهلى أبو الأزهر البصرى، وثقة ابن معين، من الرابعة. اهـ.

(1) هو ابن جندب الصحابى المشهور.

(2) هو القطان كما في كنى الحاكم (1/ 18/ ب).

(3) فيه ضعف، من التاسعة. التقريب (1/ 36).

406 - تذكرة الحفاظ (2/ 545)، طبقات الحفاظ (ص 240)، الجرح (1/ 1/ 41)، الميزان (1/ 82)، كنى الحاكم (1/ 18/ ب)، التهذيب (1/ 11)، التقريب (1/ 11)، وقال: أحمد بن الازهر بن منيع أبو الازهر العبدى النيسابورى، صدوق، كان يحفظ، ثم كبر، فصار كتابه أثبت من حفظه من الحادية عشرة (ت: 263) اهـ. تاريخ بغداد (4/ 39)، كنى ابن منده (27/ أ).

(4) بفتح النون وسكون الياء - نسبة إلى نيسابور وهى أحسن مدن خراسان واجمعها للخيرات. اللباب (3/ 341).

(5) هو الرازى.

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى» · الصفحة ٤٠٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى»ص ٤٠٦