: وهي التي أُهْمِلَتْ تَرْعَى بأنفُسِها، لا تُرْعَى ولا تُسْتَعْمَلُ، والمُهمَل: المترُوك.
(همم) - في الحديث: "أنّه أُتِىَ بِرجُلٍ هِمّ"
: أي كَبيرٍ فَانٍ. قال الأصمعىُّ: رَجُلٌ هِمٌّ وامرَأةٌ هِمَّةٌ: كَبِيرَةٌ. وقال غَيرُه: كأَنه قد هُمَّ؛ أي أُذِيبَ ودَخَلَ في الذوَبان؛ وقد أهَمَّ: صَارَ هَمًّا، وَاهتَمَّ: تَزوَّجَ هِمّةً، وقد هَمَّه فَانْهَمَّ.
قال الشاعر:
* تَبْسِمُ عَنْ كالبرَدِ المُنَهَّمِ (١) *
وقال آخر:
* انهَمَّ عن كلَّ جَوَادٍ وَهَلُه *
- ومنه شِعْر حُمَيْد بن ثور:
* فَحُمِّل الهِمُّ كِنازًا جَلْعَدَا (٢) *
: أي الشَّيخُ الفانى.
- (٣ في حديث قُسٍّ: "أيُّها المَلِكُ الهُمام"
: أي العِظيمُ الهِمَّة. ٣)
(١) في غريب الخطابى ٢/ ١١٩، واللسان والتاج (همم) برواية:
"يضحكن عن كالبَرد المُنْهَمِّ"
ويعده:
* تَحتَ عَرانِين أُنوفٍ شُمِّ *
ولم يُعْزَ - والمخصص ٩/ ١١٩.
(٢) عزيت إضافته لابن الأثير في النهاية خطأ.
وهو في غريب الخطابى ١/ ٥٦٨ وديوان حميد ٧٧، ٧٨ وسبق في مادتى: "جلعد" و"كنز".
(٣ - ٣) سقط من ج والمثبت عن أ، ن.