(ومن باب الهاء مع التاء)

(هتت) - في الحديث: "كان عَمْرو بنُ شُعَيب وفُلانٌ يَهُتَّانِ الكَلامَ"

قال الأصمعىُّ: الهَتُّ: أن يُؤتىَ بالشىء بعَضِه في إثر بَعضٍ وهو يَهُتُّ: أي يَحكِى صَوتَ المَخنوقِ، وهو الهتِيتُ.

(هتر) - في الحديث: "مُتَهاتِرَانِ" (١)

قيل: المُهَاتَرَةُ: القَولُ الذي ينقُضُ بعضُه بَعْضًا.

والهِتْرُ: القَبِيحُ من القَولِ. ورَجُلٌ هِتْرٌ: كثِير الكَلامِ في حُمقٍ وسَقَطٍ.

(هتف) - في الحديث: (٢) "اهْتِفْ بالأَنصَارِ"

الهُتَافُ: الصَّوْتُ بالدُّعَاءِ.

(هتم) - في حديث أبى عُبَيْدَةَ (٣) - رضي الله عنه -: "أنّه كان أهْتَمَ الثَّنايَا"

الأَهتَم: الذي انكسَرت ثَناياه من أَصْلِها.