- وفي حديث وفْد مَذْحِج: "إنَّ لَنا هُدَّابَها"

: أي ورَقَ الأرْطَى (١)، واحِدَتُها: هُدَّابَةٌ. وكلُّ ما لم يَنْبَسِط وَرَقُه كالطَّرْفاءِ ونحوه فوَرَقه هَدَبٌ وهُدَّابٌ.

- وفي صِفَته عليه الصلاة والسلام: "أنّه كان أهْدَبَ (٢) الأشْفارِ"

: أي طَوِيلَها، والهَدِبُ المُسْتَرْسِلْ الذي كَأنَّ لَه هُدْبًا.

- و(٣ منه حديث المُغِيرة: "لَه ٣) أذُنٌ هَدْبَاءُ"

: أي سَاقِطَةٌ قد تَغضَّفت (٤) واسْتَرخَت، وشَجَرةٌ هَدْبَاءُ: تَدلَّتْ أَغصانُها من حَوَالَيها.

(هدج) - (٥ في حديث ابنِ كَعْب: "فإذا شَيْخٌ يَهْدِج"

الهَدَجانُ (٦): مِشْيَةُ الشَّيْخِ وهو مشىٌ في ارْتِعاش ٥).

(هدد) - قَولُه تبارك وتعالى: ﴿وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا﴾ (٧)

قيل: أي سُقُوطًا والهَدُّ: الهَدْمُ الشدِيدُ، والكَسْر، والصَّوتُ الغَلِيظُ.

- في الاسْتِسْقَاءِ: "ثم هَدَّت ودَرَّتْ" (٨)

الهَدَّةُ: صَوْت ما يقعُ من السَّماءِ. (٩)