* وكانت نِهَابًا تَلَافَيْتُها (١) *

وهو جَمع نَهْب أيضًا، وفيه:

أَتَجْعَلُ نَهْبِى وَنَهْبَ العُبَيْـ

(٢ ـدِ بَيْن عُيَيْنَةَ والأقْرَعِ ٢)

عُبَيْد؛ اسمُ فَرَسِهِ.

(نهبر) - ومن رُبَاعيّه: "لَا تَتَزَوَّجَنّ نَهْبَرةً"

: أي طويلَةً مَهزُولَة (٣)، أُخِذ مِن النَّهابِير؛ وهي حِبالٌ من رِمالٍ صعبَةُ المُرْتَقَى.

(نهج) - في شعر مَازِن:

* حتى آذَنَ الجسمُ بالنَّهَجِ * (٤)

نهَجَ الثَّوبُ: بَلِىَ، وأنهَجَهُ البِلَى: خَلُقَ.

(نهد) - في حديث (٥) ابن عمر - رضي الله عنهما -: "مَا ثَدْيُها بِنَاهِدٍ"

من قَولهم: نَهَدَ الثَّدْىُ؛ إذَا كعَبَ وشَخَصَ.

(نهر) - قَولُه تبارك وتعالى: ﴿فَلَا تَنْهَرْ﴾ (٦)

: أي لا تَزْجُرْ، والنَّهْرُ، والانتهَارُ: الزَّجْرُ: وقد نَهَرهَ وانتَهَره بمعنىً.