تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يريد به الصَّنَمَ الذي كان يَعْبُدُه قَومُ نوح عليه الصلاة والسلام، ذكره الله تبارك وتعالى في قوله: ﴿وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا﴾ (١)

(نسس) (٢ في حديث الحَجَّاجِ: "من أهل الرَّسِّ وَالنَّسِّ"

- يقال: - نسَّ فُلانٌ لفُلانٍ: أي تَخَبَّر خبرَه، وأَتاه به: إذا دَسَّه إليه والنَّسِيسَةُ: السِّعاية.

- في حديث عمر: (٣) "شَنَقْتُها بجَبُوبة حتى سَكَن نَسِيسُها"

: أي ماتت. والنَّسِيسُ: بَقِيَّة النَّفْس.

(نسطاس) في حديث قُسٍّ: "كحَذْوِ النِّسْطاسِ" (٤)

قيل: إنه ريشُ السَّهْم، ولا أَعرِف حقيقتَه. وفي رواية: "كحَدِّ النِّسْطاس"

(نسل) - وفي حديث (٥) عبدِ القَيْس: "كانت عندنا خَصْبةٌ نَعْلِفُها الإبلَ

(١) سورة نوح: ٢٣، والآية: ﴿وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا﴾

(٢ - ٢) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ.

(٣) ن: في حديث عمر: "قال له رجل: شَنَقْتُها بِجَبُوبةَ حتى سَكَن نَسِيسُها" وفي الفائق (عكرش) ٣/ ١٩: "سأله رجل فقال: عَنَّت لى عِكْرِشَة، فشنقتها بِجَبُوبةَ فَسكنت نَفْسُها، وسَكَت نَسِيسُها، فقال: فيها جَفْرة"

العِكرشَة: أنثى الأرانب - الشَّنْق: الكَفّ، فعبَّر به عن الرمى، أو الضّرب المُثْخِن الكافّ للمرمىّ عن الحركة - الجَبُوبة: المَدَرة - يقال: أخذ جَبُوبة من الأرض - الجَفْرة: العناق التي قد أكلت "الأنثى من أولاد المعز"

(٤) انظر حديث قُسًّ كاملا مشروحا في منال الطالب / ١٣٠، وجاء في الشرح ١٣٩: ويروى "كحد الفسطاط" وهي الخيمة - والقُسْطاط، بالضم والكسر، أقوم الموازين وأعدلها؛ أي أن قرب المنايا وخيانة الدهر لا خلف فيها ولا شك، كما أن ريش السهام متساوية، وأن ما يوزن بالقُسطاس لا جور فيه.

(٥) ن: وفي حديث وفد عبد القيس: "إنما كانت عندنا خَصْبة، نَعْلِفُها الإبلَ فنَسَلْناها"

وجاء الحديث كاملا في الفائق (زود) ٢/ ١٣٠، وجاء في الشرح: الخَصْبَة: واحدة الخِصَاب، وهي نَخْل الدَّقَل.

المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث · الجزء ٣ · الصفحة ٢٩٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديثج ٣ · ص ٢٩٣