(ومن باب الميم مع العين)

(معر) - في الحديث: "فتَمعَّر وجْهُه"

: أي تَغيَّر. والأصْلُ فيه: قِلَّةُ النَّضارةِ، وَعَدمُ إشْراقِ الَّلونِ.

ومنه المكانُ الأَمْعرُ؛ وهو الجَدْبُ الذي ليس فيه خِصْبٌ.

(معض) - في حديث ابنِ سُبَيعٍ (١): "فَامْتَعَضَ النَّاسُ امْتِعاضًا شَديدًا"

: أي شَقَّ عليهم.

- وفي حديث ابن سِيرِين (٢): "تُسْتَأمَر اليَتيمَةُ، فإن مَعِضَتْ لم تُنْكَح"

: أي إن شَقَّ عليِها.

وقد مَعِضَ من شىءٍ سَمِعَه، وامْتَعَضَ: تَوجَّع وغَضِبَ ومعَّضتُه أنا.

(٣ - في حديث سُراقَةَ: "فتمعَّضَت الفَرَسُ"

في المعجَم: لعلَّه مِن هذا، وفي نُسخَةٍ: "فَنَهضَت (٤) " ٣)

(معط) - في حديث ابن إسحاق: "أنَّ فلانًا وَتَّر قَوْسَه ثم مَعَطَ فيها"