(ومن باب الميم مع الحاء)
(محح) - في حديث مُتْعَةِ النِّساء: "وَثَوْبِى مَحٌّ"
: أي خَلَقٌ بالٍ.
يُقَال: مَحَّ الثَّوْبُ: أي بَلِىَ - يَمَحُّ وَيمُحُّ، وأَمَحَّ أَيْضًا.
(محص) - في حديث الكُسُوفِ (١): "وقد انمحَصَت الشَّمس"
: أي انجَلتْ، وأَصْلُ المَحْصِ: الخلوصُ.
وقد مَحَصْتُه مَحْصًا فانْمحصَ؛ وقد يُدغَم فيقَال: امَحصَ، ومنه التّمحِيصُ من الذُّنُوب. وَتَمَحُّصُ الظُّلْمَةِ: انكِشافُها، وذَهابُها. وانْمحَص مِن الأَمرِ: انمَلَسَ وأفلَتَ.
(محض) - في حديث عُمَر، رضي الله عنه: "أنَّه شَرِبَ لبَنًا لما طُعِنَ، فخرجَ مَحْضًا"
المحْضُ: الصَّريحُ الخالِصُ لم يَشُبْه شىء
- ومنه الحديث (٢): "بَارِكْ لهم في مَحْضِها ومَخْضِها".
: أي لَبنِهَا الخالص، وما مخضَ منه.
- وفي حديث أبى سَعيدٍ (٣) - رضي الله عنه -: "فَأَعمِدُ إلى شَاةٍ
(١) ن: في حديث الكسوف: "فرغ من الصلاة وقد أَمحصَت الشَّمس".
: أي ظهرت من الكسوف وانجلت.
(٢) عزيت إضافته لابن الأثير في النهاية خطأ.
(٣) ن: "ومنه حديث الزكاة".
المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث · الجزء ٣ · الصفحة ١٨٧