قال ابن حزم: وقد عاب من لا دين له ولا علم له هذا الخبر بأن عبد الرحمن بن الحارث ابن هشام 476 روى عن أبي هريرة أنه قال له في هذا الخبر: إن أسامة بن زيد حدثه به، وإن الفضل بن عباس 477 حدثه به 478.

قال ابن حزم: وهذه قوة زائدة للخبر، أن يكون أسامة والفضل روياه عن النبي صلى الله عليه وسلم وما ندري إلى ما أشار به هذا الجاهل؟ وما يخرج من هذا الاعتراض إلا نسبة أبي هريرة للكذب، والمعترض بذلك أحق بالكذب منه؟

وكذلك عارض قوم لا يحصلون ما يقولون هذا الخبر بأن أمي المؤمنين روتا:

أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصوم ذلك النهار 479.

قال ابن حزم: وليس يعارض هذا الخبر ما رواه أبو هريرة لأن رواية أبي هريرة هي الزائدة.

واحتج أيضا قوم بما روينا من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن هشام الدستوائي، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب قال: رجع أبو هريرة عن فتياه في الرجل يصبح جنبا 480.

قال ابن حزم: ولا حجة في رجوعه، لأنه رأي منه، إنما الحجة في روايته عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد افترض علينا روايتهم، ولم نؤمر باتباع ممن رآه منهم

وممن قال بهذا من السلف:

3 كما روينا من طريق ابن جريج، عن عطاء: أنه لما اختلف عليه أبو هريرة وعائشة في هذا قال عطاء يبدل يوما ويتم يومه ذلك 481

4 ومن طريق سفيان بن عيينة، عن هشام بن عروة بن الزبير، عن أبيه أنه قال: من أدركه الصبح جنبا وهو متعمد أبدل الصيام، ومن أتاه غير متعمد فلا يبدله 482

فهذا عروة ابن أخت عائشة رضي الله عنها قد ترك قولها لرواية أبي هريرة

5 ومن طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري، عن منصور بن المعتمر قال: سألت إبراهيم النخعي عن الرجل يصبح جنبا فقال: أما رمضان فيتم صومه ويصوم يوما مكانه، وأما التطوع فلا 483

6 ومن طريق عبد الرحمن بن مهدي، ثنا ابن إسحاق هو عبد الله قال: سألت سالما عن رجل أصبح جنبا في رمضان قال: يتم يومه ويقضي يوما مكانه 484

7 ومن طريق عبد الله بن طاوس، عن أبيه قال: من أصبح جنبا في شهر رمضان فاستيقظ ولم يغتسل حتى يصبح فإنه يتم ذلك ويصوم يوما مكانه، فإن لم يستيقظ فلا بدل عليه 485

8 ومن طريق وكيع، عن الربيع، عن الحسن البصري فيمن أصبح جنبا في رمضان: يقضيه في الفرض 486

9 ومن طريق ابن أبي شيبة عن عائذ بن حبيب، عن هشام بن عروة في الذي يصبح جنبا في رمضان قال: عليه القضاء 487

قال ابن حزم: لو لم يكن إلا ما ذكرنا لكان الواجب القول بخبر أبي هريرة لكن منع من ذلك صحة نسخه وبرهان ذلك:

10 قول الله تعالى: ﴿أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل﴾ 488

11 حدثنا يحيى بن عبد الرحمن بن مسعود، ثنا أحمد بن دحيم، ثنا إبراهيم بن حماد، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا عبد الواحد، ثنا حماد بن سلمة، ثنا عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: ﴿كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم﴾ 489 كان أحدهم إذا نام لم تحل له النساء، ولم يحل له أن يأكل شيئا إلى القابلة، ورخص الله لكم 490