يرى ابن حزم أن الآية محكمة في الأقارب الذين لا يرثون، والوصية واجبة لهم، أما من كان وارثا فقد نسخ بقوله صلى الله عليه وسلم: " لا وصية لوارث " 374

وهو يرد القول بأن الآية منسوخة بآيات المواريث

قال ابن حزم:

وفرض على كل مسلم أن يوصي لقرابته الذين لا يرثون، إما لرق، وإما لكفر، وإما لأن هنالك من يحجبهم عن الميراث أو لأنهم لا يرثون فيوصي لهم بما طابت به نفسه، لا حد في ذلك، فإن لم يفعل أعطوا ولا بد ما رآه الورثة أو الوصي فإن كان والداه أو أحدهما على الكفر، أو مملوكا ففرض عليه أيضا أن يوصي لهما، أولأحدهما إن لم يكن الآخر كذلك، فإن لم يفعل أعطي، أو أعطيا من المال ولا بد، ثم يوصي فيما شاء بعد ذلك

فإن أوصى لثلاثة من أقاربه المذكورين أجزأه

والأقربون: هم من يجتمعون مع الميت في الأب الذي به يعرف إذا نسب، ومن جهة أمه كذلك أيضا: هو من يجتمع مع أمه في الأب الذي يعرف بالنسبة إليه، لأن هؤلاء في اللغة أقارب، ولا يجوز أن يوقع على غير هؤلاء اسم أقارب بلا برهان

برهان ذلك:

1 قول الله تعالى: ﴿الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقا على المتقين فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم﴾ فهذا فرض كما تسمع، فخرج منه الوالدان، والأقربون الوارثون، وبقي من لا يرث منهم على هذا الفرض وإذ هو حق لهم واجب فقد وجب لهم من ماله جزء مفروض إخراجه لمن وجب له إن ظلم هو، ولم يأمر بإخراجه، وإذا أوصى لمن أمر به فلم ينه عن الوصية لغيرهم، فقد أدى ما أمر به، وله أن يوصي بعد ذلك بما أحب ومن أوصى لثلاثة أقربين فقد أوصى للأقربين

وهذا قول طائفة من السلف:

2 روينا من طريق عبد الرزاق عن معمر، وابن جريج كلاهما عن عبد الله بن طاوس، عن أبيه قال: من أوصى لقوم وسماهم وترك ذوي قرابته محتاجين انتزعت منهم وردت على ذوي قرابته، فإن لم يكن في أهله فقراء فللأهل الفقر من كانوا 375

3 ومن طريق عبد الرزاق نا معمر، عن قتادة، عن الحسن، قال: إذا أوصى في غير أقاربه بالثلث: جاز لهم ثلث الثلث، ورد على قرابته: ثلثا الثلث 376

4 ومن طريق الحجاج بن المنهال، نا أبو هلال، عن قتادة عن سعيد بن المسيب، أنه قال فيمن أوصى لثلاثة في غير قرابته، فقال: للقرابة الثلثان، ولمن أوصى له الثلث 377

5 ومن طريق إسماعيل بن إسحاق القاضي، نا علي بن عبد الله هو ابن المديني نا أبو معاوية الضرير، نا الأعمش، عن مسروق، أنه قال: إن الله قسم بينكم فأحسن القسمة، وإنه من يرغب برأيه عن رأي الله عز وجل يضل، أوص لقرابتك ممن لا يرث، ثم دع المال على ما قسمه الله عليه 378

6 ومن طريق إسماعيل، نا سليمان بن حرب، نا حماد بن سلمة، عن عطاء بن أبي ميمونة قال: سألت مسلم بن يسار 379، والعلاء بن زياد عن قول الله عز وجل: ﴿إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين﴾ 380 فدعوا بالمصحف فقرآ هذه الآية فقالا: هي للقرابة 381

7 ومن طريق إسماعيل، نا علي بن عبد الله، نا معاذ بن هشام الدستوائي: حدثني أبي، عن قتادة عن عبد الملك، بن يعلى: أنه كان يقول فيمن يوصي لغير ذي القربى وله ذو قرابة ممن لا يرثه: أنه يجعل ثلثا الثلث لذوي القرابة وثلث الثلث لمن أوصى له به 382

8 ومن طريق إسماعيل، نا محمد بن عبيد، نا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة في قول الله تعالى: ﴿إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين﴾ قال: نسخ منها الوالدان، وترك الأقارب ممن لا يرث 383

9 ومن طريق إسماعيل، نا الحجاج بن المنهال، نا حماد بن سلمة، عن إياس بن معاوية قال: هي للقرابة يعني الوصية 384