قال الله تعالى: ﴿إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا﴾ [التوبة: 28].

قال علي: فخص الله المسجد الحرام، فلا يجوز تعديه إلى غيره بغير نص، وقد كان الحرم قبل بنيان المسجد وقد زيد فيه. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا " 74.

فصح أن الحرم كله هو المسجد الحرام.

حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله، ثنا إبراهيم بن أحمد، ثنا الفربري، ثنا البخاري، ثنا عبد الله بن يوسف، ثنا الليث، ثنا سعيد بن أبي سعيد، سمع أبا هريرة قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خيلا قبل نجد، فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له: ثمامة بن أثال، فربطوه بسارية من سواري المسجد، فخرج إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " ما عندك يا ثمامة؟ قال: عندي خير، يا محمد إن تقتلني تقتل ذا دم، وإن تنعم تنعم على شاكر، وإن كنت تريد المال فسل منه ما شئت؟ وذكر الحديث. وأنه عليه السلام أمر بإطلاقه في اليوم الثالث: فانطلق إلى نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد، فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، يا محمد، والله: ما كان على وجه الأرض وجه أبغض إلي من وجهك، فقد أصبح وجهك أحب الوجوه إلي، والله ما كان من دين أبغض إلي من دينك، فأصبح دينك أحب الدين إلي) 75 وذكر الحديث فبطل قول مالك) 76.

29 - (قَاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ)

قال الله تعالى:

﴿قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ﴾ [التوبة: 29].

وفيها أربع عشرة مسألة:

المسألة الأولى: معنى الصغار.

المسألة الثانية: هل تؤخذ الجزية من المشركين؟

المسألة الثالثة: هل تؤخذ الجزية من أهل الكتاب العرب؟

المسألة الرابعة: هل تؤخذ الجزية من كل كتابي؟

المسألة الخامسة: مقدار الجزية التي تؤخذ من أهل الكتاب.

المسألة السادسة: ما ينقض عهد الذمي.

المسألة السابعة: التخصيص بالإجماع.

المسألة الثامنة: دليل الخطاب، هل هو معتبر؟

المسألة التاسعة: هل تؤخذ الزكاة من الكافر؟

المسألة العاشرة: من أهرق خمرا لذمي، هل يضمنه؟

المسألة الحادية عشرة: من أسلم وعنده أكثر من أربع نسوة.

المسألة الثانية عشرة: هل يقتص للكافر من المسلم؟

المسألة الثالثة عشرة: عموم بعثه النبي صلى الله عليه وسلم.

المسألة الرابعة عشرة: هل الكفار مخاطبون بعموم الشريعة؟

المسألة الأولى:

[25] معنى الصغار.

يقول ابن حزم – رحمه الله -:

(والصغار هو أن يجري حكم الإسلام عليهم، وأن لا يظهروا شيئا من كفرهم، ولا مما يحرم في دين الإسلام.