ولا يحل لأحد أن يمن 1774 بما فعل من خير إلا من كثر إحسانه وعومل بالمساءة، فله أن يعدد إحسانه، قال تعالى ﴿لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى﴾ 1775.

روينا من طريق شعبة سمعت سليمان – هو الأعمش – عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر عن أبي ذر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: المنان بما أعطى، والمسبل إزاره، والمنفق سلعته بالحلف الكاذبة " 1776.

ومن طريق مسلم نا سريج بن يونس نا إسماعيل بن جعفر عن عمرو بن يحي بن عمارة عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا قسم الغنائم فأعطى المؤلفة قلوبهم فبلغه أن الأنصار يحبون لأن يصيبوا ما أصاب الناس فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطبهم فقال: يا معشر الأنصار ألم أجدكم ضلالا فهداكم الله بي، وعالة فأغناكم الله بي، ومتفرقين فجمعكم الله بي؟ ويقولون: الله ورسوله أمن؟ فقال آلا تجيبونني أما إنكم لو شئتم أن تقولوا كذا، وكان من الأمر كذا – أشياء ذكر عمرو أنه لا يحفضونها. 1777

فهذا موضع إباحة تعديد الإحسان. وبالله تعالى التوفيق 1778.

267 - (يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الأَرْضِ وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ)

قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآَخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ﴾ 1779

وفيها مسألة واحدة.

[91]: المسألة: المراد بالخبيث 1780.

قال ابن حزم – رحمه الله تعالى -:

والقول في زكاة التمر، أي تمر أخرج أجزأه، سواء من جنس تمره، أو من غير جنسه، أدنى من تمره أو أعلى، ما لم يكن رديئا كما ذكرنا، أو معفونا، أو متآكلا، أو الجُعْرور 1781، أو لون الحبيق 1782، فلا يجزئ إخراج شيء من ذلك أصلا، سواء كان تمره كله من هذين النوعين، أو من غيرهما، وعليه أن يأتي بتمر سالم غير رديء، ولا من هذين اللونين 1783.

برهان ذلك قوله تعالى ﴿ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه﴾ 1784.

حدثنا حمام ثنا عباس بن أصبغ ثنا محمد بن عبد الملك بن أيمن ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا سليمان بن كثير ثنا الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لونين من التمر: الجعرور، ولون الحبيق، وكان الناس يتيممون شرار ثمارهم، فيخرجونها في الصدقة، فنهوا عن ذلك ونزلت الآية (ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون} 1785، 1786.

حدثنا محمد بن سعيد بن نبات ثنا أحمد بن عبد البصير ثنا قاسم ابن أصبغ ثنا محمد بن عبد السلام الخشني ثنا محمد بن المثنى ثنا مؤمل بن إسماعيل الحميري ثنا سفيان الثوري ثنا إسماعيل السدي عن أبي مالك 1787 عن البراء بن عازب قال ((كانوا يجيئون في الصدقة بأدنى طعامهم، وأدنى تمرهم فنزلت الآية ﴿يأيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه﴾ 1788، 1789.

فإن قال قائل: الخبيث لا يكون إلا حراما.