فرض على كل أحد من الرجال والنساء الكبار والصغار أن يبدأ بما لا بد له منه، ولا غنى عنه به، من نفقة وكسوة على حسب حاله، وماله، ثم بعد ذلك يجبر كل أحد على النفقة على من لا مال له ولا عمل بيده مما يقوم منه على نفسه: من أبويه، وأجداده، وجداته، وإن علوا – وعلى البنين والبنات وبنيهم – وإن سفلوا – والإخوة والأخوات والزوجات: كل هؤلاء يسوي بينهم في إيجاب النفقة عليهم، ولا يقدم منهم أحد على أحد- قل ما بيده بعد موته أو كثر – لكن يتواسون فيه، فإن لم يفضل له عن نفقة نفسه شيء لم يكلف أن يشركه في ذلك أحد مما ذكرنا، فإن فضل عن هؤلاء – بعد كسوتهم ونفقتهم – شيء أجبر على النفقة على ذوي رحمة المحرمة وموروثة، إن كان من ذكرنا لا شيء لهم، ولا عمل بأيديهم تقوم مؤنتهم منه وهم الأعمام، والعمات - وإن علوا – والأخوال والخالات – وإن علوا – بنوا الإخوة وإن سفلوا.

وقال – رحمه الله تعالى -:

وقالت طائفة: بمثل قولنا كما روينا من طريق عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن شعيب أن سعيد بن المسيب أخبره أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقف بني عم منفوس كلالة 1341 بالنفقة عليه 1342.

ومن طريق إسماعيل بن إسحاق نا علي – هو ابن المديني – نا سفيان بن عيينة عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه حبس عصبة صبي 1343 أن ينفقوا عليه الرجال دون النساء 1344.

ومن طريق إسماعيل بن إسحاق القاضي نا أبو بكر بن أبي شيبة نا حميد بن عبد الرحمن – هو الرؤاسي – عن الحسن – هو ابن حي – عن مطرف – هو ابن طريف – عن إسماعيل – هو ابن عليه – عن الحسن البصري عن زيد بن ثابت قال: إذا كان عم وأم؟ فعلى العم بقدر ميراثه وعلى الأم بقدر ميراثها 1345.

ومن طريق عبد الرزاق عن معمر عن أيوب السختياني، عن محمد ابن سيرين أن عبد الله بن عتبة بن مسعود جعل نفقة الصبي من ماله وقال لوارثه: أما إنه لو لم يكن له مال أخذناك بنفقته ألا ترى أنه تعالى يقول ﴿وعلى الوارث مثل ذلك﴾ 1346، 1347.

ومن طريق إٍسماعيل نا مسدد عبد الله بن يزيد المقري نا حيوة بن شريح عن جعفر بن ربيعة أن قصبية بن ذؤيب قال في قول الله تعالى ﴿وعلى الوارث مثل ذلك﴾ 1348 قال: رضاع الصبي 1349

نا أحمد بن عمر بن أنس نا أبو ذر الهروي نا عبد الله بن أحمد بن حمويه نا إبراهيم ابن خزيم نا عبد الله بن حميد نا روح – هو ابن عبادة – عن هشام بن حسان عن الحسن البصري قال: نفقة الصبي إذا لم يكن له مال على وارثه، قال الله عز وجل ﴿وعلى الوارث مثل ذلك﴾ 1350، 1351.

وبه إلى روح بن عبادة عن ابن جريج قلت: لعطاء أيُجبر وارث الصبي وإن كره بأجرة مرضعته إذا لم يكن للصبي مال؟ فقال أفتدعه يموت. 1352

ومن طريق عبد الرزاق عن ابن جريج قلت لعطاء: ﴿وعلى الوارث مثل ذلك﴾ 1353 فقال عطاء: هو وارث المولود، عليه مثل ذلك 1354، أي مثل ما ذكر.

ومن طريق إسماعيل نا مسدد عن يحي – هو ابن سعيد القطان – عن أشعث – هو ابن عبد الملك الحمراني – عن الحسن البصري في قوله تعالى ﴿وعلى الوارث مثل ذلك﴾ 1355 قال: النفقة 1356.

ومن طريق إسماعيل بن إسحاق نا محمد بن أبي بكر – هو المقدمي – ثنا حسام بن إبراهيم عن إبراهيم الصائغ أنه سأل عطاء عن يتيم له عصبة أغنياء أيجبرون على أن ينفقوا عليه؟

قال عطاء: نعم، ينفقوا عليه بقدر ما كانوا يرثونه لو مات وترك مالا 1357.

ومن طريق عبد بن حميد أرنا سعيد بن عامر عن هشام الدستوائي عن حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم النخعي قال: يجبر الرجل إذا كان موسرا على نفقة أخيه إذا كان معسرا. 1358