تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

361- وسألتُ أبِي عن حدِيث ، رواهُ الزُّهرِيُّ ، وأسامة بن زيدٍ ، ونافع ، وابن إِسحاق ، والوليد بن كثير ، عن إِبراهِيم بنِ عَبدِ اللهِ بنِ حنين ، عن أبِيهِ ، عن عليّ : نهاني النّبِيّ صلى الله عليه وسلم عنِ القراءة راكعًا الحديث.

ورواهُ الضحاك بن عُثمان ، وداود بن قيس الفراء ، وابن عَجلان ، عن إِبراهِيم بنِ عَبدِ اللهِ بنِ حنين ، عن أبِيهِ ، عنِ ابنِ عبّاسٍ ، عن عليّ أيهما الصحيح.

قال أبِي : لم يقل هؤُلاء الذين رووا عن أبِيهِ : سمِعتُ عليًّا ، إِلاَّ بعضهم ، وهؤلاء الثلاثة مستورون ، والزيادة مقبولة من ثقة وابن عَجلان ثقة ، والضحاك بن عُثمان ليس بالقوي ، وأسامة لم يرض حتّى روى عن إِبراهِيم ، ثُمّ روى عن عَبدِ اللهِ بنِ حنين نفسه ، وأسامة ليس بالقوي.

وقال أبِي مرة أخرى : الزُّهرِيّ أحفظ.

362- وسُئِل أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ نُوحُ بنُ حبِيبٍ ، عن عَبدِ المجِيدِ بنِ عَبدِ العزِيزِ بنِ أبِي روّادٍ ، عن مالِكِ بنِ أنسٍ ، عن زيدِ بنِ أسلم ، عن عطاءِ بنِ يسارٍ ، عن أبِي سعِيدٍ الخُدرِيِّ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : إِنّما الأعمالُ بِالنِّيّاتِ.

قال أبِي : هذا حدِيثٌ باطِلٌ ، ليسَ لهُ أصل ، إِنّما هُو مالِكٌ ، عن يحيى بنِ سعِيدٍ ، عن مُحمّدِ بنِ إِبراهِيم التّيمِيِّ ، عن علقمة بنِ وقّاصٍ ، عن عُمر ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

363- وقيل لأبي حديث أبي سلمة ، عن أبي هُريرة حذف السلام سنة منهم من يقول ، عن أبي هُريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

قال ليته يصح ، عن أبي هُريرة.

قلتُ : رواه ابن وهب عن عيسى بن يونس وعبد الله بن المبارك عن الأوزاعي عن قرة بن عَبد الرحمان ، عن الزُّهريِّ ، عن أبي سلمة بن عَبد الرحمان ، عن أبي هُريرة قال حذف السلام سنة.

فقال أبي : هو حديث منكر.

علل الحديث لابن أبي حاتم · الصفحة ٩١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمص ٩١