تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن أخِيهِ عُبيد اللهِ بن عُمر ، عنِ القاسِمِ بنِ مُحمّدٍ ، عن صالِحِ بنِ خوات ، عن أبِيهِ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي صلاة الخوف.

قلت : ورواهُ أبُو أويس ، عن يزِيد بنِ رومان ، عن صالِحِ بنِ خوات ، عن أبِيهِ.

وقال مالك ، عن يزِيد بنِ رومان ، عن صالِحِ بنِ خوات ، عمن صلى مع رسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.

فقال أبُو زُرعة : الصحيح من حدِيث يزيد بن رومان ما يقُولُ مالك.

قُلتُ لأبِي زُرعة : الوهم من أبِي أويس.

قال : نعم.

قال أبِي : هذا خطأٌ ، يُقال : عن صالِحِ بنِ خوات ، عن سهلِ بنِ أبِي حثمة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وهذا الصّحِيحُ.

353- وسألتُ أبا زُرعة ، عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ يعقُوبُ بنُ حُميدِ بنِ كاسِبٍ ، عن عَبدِ العزِيزِ الدِّراوردِيِّ ، عن صفوان بنِ سُليمٍ ، عن عطاءِ بنِ يسارٍ ، عن أبِي سعِيدٍ الخُدرِيِّ.

وعن زيدِ بنِ أسلم عن عَبدِ الرّحمنِ بنِ أبِي سعِيدٍ ، عن أبِي سعِيدٍ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أنّهُ قال : إِذا صلّى أحدُكُم فلا يدعنّ أحدًا يمُرُّ بين يديهِ.

فقال أبُو زُرعة : حدِيثُ زيدِ بنِ أسلم صحِيحٌ , ورواهُ مالِكٌ ، وحدِيثُ صفوان لاَ أدرِي أيُّ شيءٍ هُو.

354- وسألتُ أبِي ، وأبا زُرعة ، عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ عُبيسُ بنُ مرحُومٍ ، عن حاتِمِ بنِ إِسماعِيل ، عنِ ابنِ عَجلان ، عن مُحمّدِ بنِ كعبٍ القُرظِيِّ ، عنِ ابنِ عبّاسٍ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أنّهُ قال : أمّنِي جِبرِيلُ عِند البيتِ مرّتينِ وذكرتُ لهُما قِصّة المواقِيتِ.

فقال أبُو زُرعة : وهِم عُبيسٌ فِي هذا الحدِيثِ.

وقال أبِي : أخشى أن يكُون وهِم فِيهِ عُبيسٌ.

فقُلتُ لهُما : فما عِلّتُهُ.

قالا : رواهُ عِدّةٌ مِن الحُفّاظِ عن حاتِمٍ ، عن عَبدِ الرّحمنِ بنِ الحارِثِ بن عيّاشِ بنِ أبِي ربِيعة , عن حكِيمِ بنِ حكِيمِ بنِ عبّادِ بنِ حُنيفٍ ، عن نافِعِ بنِ جُبيرٍ ، عنِ ابنِ عبّاسٍ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي المواقِيتِ الحدِيث.

فقالا : هذا الصّحِيحُ.

وسمِعتُ أبِي يقُولُ مرّةً أُخرى : أخشى أن يكُون هذا الحدِيثُ بِهذا الإِسنادِ موضُوعًا.

علل الحديث لابن أبي حاتم · الصفحة ٨٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمص ٨٨