244- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ مروانُ الفزارِيُّ ، عن يزِيد بنِ كيسان ، عن أبِي حازِمٍ ، عن أبِي هُريرة : أنَّ رسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم صلّى ركعتيِ الفجرِ حِين طلعتِ الشّمسُ.

قال أبِي : غلط مروانُ فِي اختِصارِهِ ، إِنّما كان النّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي سفرٍ ، فقال لِبلالٍ : من يكلؤُنا اللّيلة ؟ فقال : أنا , فغلبهُ النّومُ حتّى طلعتِ الشّمسُ ، فقام النّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وقد طلعتِ الشّمسُ ، فأمر بِلالا أن يُؤذِّن ، وأمر النّاس أن يُصلُّوا ركعتيِ الفجرِ ، ثُمّ صلّى بِهِمُ الفجر.

فقد صلّى السُّنّة والفرِيضة بعد طُلُوعِ الشّمسِ.

245- وسمِعتُ أبِي يقُولُ : كتبتُ عن قُتيبة حديثًا عنِ اللّيثِ بن سعد لم أُصِبه بِمصر ، عنِ اللّيثِ ، عن يزِيد بنِ أبِي حبِيبٍ ، عن أبِي الطفيل ، عن مُعاذ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : أنّهُ كان فِي سفرٍ فجمع بين الصلاتين.

قال أبِي : لاَ أعرفه من حدِيث يزيد ، والذي عِندِي أنّهُ دخل لهُ حدِيث فِي حدِيث حدّثنا أبُو صالِحٍ ، قال : حدّثنا اللّيثُ ، عن هِشامِ بنِ سعدٍ ، عن أبِي الزُّبيرِ ، عن أبِي الطفيل ، عن معاذ بن جبل ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهذا الحدِيثِ.

246- وسمِعتُ أبِي يقُولُ : حدِيث ابن مسعُود فِي التطبيق منسوخ ، لأن فِي حدِيث ابن إدريس ، عن عاصِمِ بنِ كليب ، عن عَبدِ الرّحمنِ بنِ الأسود ، عن علقمة ، عن عَبدِ اللهِ : أنَّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم طبّق ثُمّ أُخبِر سعد ، فقال : صدق أخي ، قد كُنّا نفعل ، ثُمّ أمرنا بِهذا ، يعني بوضع اليدين على الركبتين.

247- وسألتُ أبِي عنِ الحدِيثِ الّذِي رواهُ ابنُ أبِي عرُوبة ، عن قتادة , عن أبِي نضرة ، عن أبِي سعِيدٍ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : إِذا كُنتُمُ ثلاثةً فأحقُّكُم بِالإِمامةِ أقرؤُكُم.

ورواهُ حمّادُ بنُ زيدٍ ، عن أيُّوب ، عن أبِي قِلابة ، عن مالِكِ بنِ الحُويرِثِ أتيتُ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم فِي نفرٍ ، فقال : إِذا حضرتِ الصّلاةُ فليُؤذِّن أحدُكُم وليؤُمّكُم أكبرُكُم.

قُلتُ لأبِي : قدِ اختلف الحدِيثانِ ؟

فقال : حدِيثُ أوسِ بنِ ضمعجٍ قد فسّر الحدِيثينِ.